(و اذا كان لو) على ما تقدم في المتن المتقدم (للشرط في الماضي فيلزم عدم الثبوت) اى عدم الوجود اى النفي (و) يلزم ايضا (المضى في جملتيها) اى في شرطها و جزاؤها (ليوافق الغرض) و المعنى الموضوع له كلمة لو اى الشرطية و التعليق في الماضي (اذ الثبوت ينافي التعليق و الحصول الفرضي) الذى يستلزم عدم الثبوت فان تعليق ثبوت الثابت محال فلا بد من عدم الثبوت حتى يتحقق التعليق و الحصول الفرضي (و الاستقبال ينافي المضي فلا يعدل في جملتيها عن الفعلية الماضوية الا لنكتة) ياتى بيانها و انواعها في المتن الاتى.

(و مذهب المبرد) و الفراء و ابن هشام في المغنى (انها) قد (تستعمل في المستقبل استعمال ان) الشرطية لمجرد الوصل و الربط و قد تقدم الكلام في ذلك عند الكلام في ان مستوفي فلا نعبده لكن استعمال لو لمجرد الوصل و الربط قليل (و هو مع قلته ثابت نحو اطلبوا العلم و لو بالصين) اي و لو كان طلبكم بالصين (و) نحو تناكحوا تناسلوا (فانى اباهي بكم الامم يوم القيامة و لو بالسقط) اى و لو كان مباهاتي بكم بالسقط و هو الولد الذي يسقط من رحم الام و ليس له روح و قد ضبطه الصحاح بالضم.

فالشرط في هذين المثالين مستقبل اما في الاول فلانه في حين الامر و هو لا يتعلق بالموجود في الماضي او الحال لانه يلزم من ذلك طلب