مرد خويشتن بر نمازها [٢]موقوف كند انتظار نمازى بعد نمازى مى‌كند،و اين قول بعينه روايت است از اميرالمؤمنين -على-عليه السّلام.و دليل اين تأويل آن است كه، ابو هريره روايت كرد از رسول-عليه السّلام- [٣]كه او گفت:خبر دهم شما را به آنچه گناهان [٤]بسترد و درجات رفيع كند؟گفتند:بلى يا رسول اللّه،گفت:

إسباغ الوضوء على المكاره. بر مكاره وضو تمام كردن.

و كثرة الخطا الى المساجد ،و از راه دور به مسجد شدن.

و انتظار الصّلاة بعد الصّلاة، و انتظار نماز كردن از پس نماز،

فذلكم الرّباط،فذلكم الرّباط [٥].

و اصحاب تذكير گفتند: اِصْبِرُوا عند قيام اليقين على احتمال الكرب، وَ صٰابِرُوا على مقاساة العناء و التّعب، وَ رٰابِطُوا في ديار أعدائى بلا هرب، وَ اتَّقُوا اللّٰهَ بهمومكم فى الالتفات الى السّبب، لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ غدا بلقائي على بساط الطّرب.

و قال سرىّ السّقطىّ: اِصْبِرُوا على الدّين [٦]رجاء السّلامة، وَ صٰابِرُوا عند القتال بالثّبات و الاستقامة، وَ رٰابِطُوا هوى النّفس اللّوّامة، وَ اتَّقُوا ما يعقب لكم النّدامة [٧]، لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ غدا على بساط الكرامة،و قيل: اِصْبِرُوا على بلائي، وَ صٰابِرُوا على نعمائي، وَ رٰابِطُوا في دار [٨]أعدائي، وَ اتَّقُوا محبّة سوائي، لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ غدا بلقائى، و قيل: اِصْبِرُوا على النّعماء، وَ صٰابِرُوا على البأساء و الضّرّاء،و رٰابِطُوا في دار الأعداء، وَ اتَّقُوا اله الارض و السّماء، لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ في دار البقاء [٩].

[١] .دب،مر+مساوى،فق+برابر،تب+چند.

[٢] .دب،آج،لب،فق،مر:نماز.

[٣] .وز،دب،آج،لب،فق:رسول صلّى اللّه عليه و على آله.

[٤] .دب،مر+شما.

[٥] .وز،آج،فق:عبارت«فذلكم الرّباط»را تكرار نكرده است،لب+فذلكم الرّباط.

[٦] .دب،آج،لب،فق،مر،تب:على الدّنيا.

[٧] .دب،آج،لب،فق:يعقب النّدامة،تب:يعقبكم النّدامة.

[٨] .آج،لب+جفاء.

[٩] .دب،آج،مر+رزقنا اللّه هذا العطاء برحمته،نسخۀ دب:در اين جا پايان مى‌يابد.