روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ١٧١ - ترجمه
حذف احد المفعولين آنجا روا باشد كه لبس نبود،و در كلام دلالتى باشد بر محذوف و معنى مفهوم شود،و در آيت اين نيست،و إنّما معنى آيت اين [١]است كه:
شيطان دوستان خود را از منافقان مىترساند،و بددلى مىدهد تا ايشان با مؤمنان مساعدت نمىكنند در جهاد،و اين وجهى قريب [٢]است و مفهوم از ظاهر آيت اگر نه آنستى كه گفت: فَلاٰ تَخٰافُوهُمْ وَ خٰافُونِ ،از ايشان مترسيد [٣]از من ترسى،و اين قرينه با آن وجههاى اوّل روان باشد،و با اين وجه بنهرود [٤]كه منافقان را گويد: فَلاٰ تَخٰافُوهُمْ ،از ايشان مترسيد [٥]اگر مؤمنى [٦]،و اين لفظ كه: إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ،هم مانع است از اين،براى آنكه خداى [٧]مىداند كه منافقان مؤمن نهاند،چگونه شايد كه اين گويد! قوله-عزّ و علا [٨]:
[سوره آلعمران (٣): آیات ١٧٦ تا ١٨٤]
وَ لاٰ يَحْزُنْكَ اَلَّذِينَ يُسٰارِعُونَ فِي اَلْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اَللّٰهَ شَيْئاً يُرِيدُ اَللّٰهُ أَلاّٰ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي اَلْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ عَظِيمٌ (١٧٦) إِنَّ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْكُفْرَ بِالْإِيْمٰانِ لَنْ يَضُرُّوا اَللّٰهَ شَيْئاً وَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ (١٧٧) وَ لاٰ يَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمٰا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمٰا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدٰادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذٰابٌ مُهِينٌ (١٧٨) مٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيَذَرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلىٰ مٰا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيزَ اَلْخَبِيثَ مِنَ اَلطَّيِّبِ وَ مٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى اَلْغَيْبِ وَ لٰكِنَّ اَللّٰهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشٰاءُ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رُسُلِهِ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٧٩) وَ لاٰ يَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمٰا آتٰاهُمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مٰا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ وَ لِلّٰهِ مِيرٰاثُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَللّٰهُ بِمٰا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (١٨٠) لَقَدْ سَمِعَ اَللّٰهُ قَوْلَ اَلَّذِينَ قٰالُوا إِنَّ اَللّٰهَ فَقِيرٌ وَ نَحْنُ أَغْنِيٰاءُ سَنَكْتُبُ مٰا قٰالُوا وَ قَتْلَهُمُ اَلْأَنْبِيٰاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ نَقُولُ ذُوقُوا عَذٰابَ اَلْحَرِيقِ (١٨١) ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ (١٨٢) اَلَّذِينَ قٰالُوا إِنَّ اَللّٰهَ عَهِدَ إِلَيْنٰا أَلاّٰ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتّٰى يَأْتِيَنٰا بِقُرْبٰانٍ تَأْكُلُهُ اَلنّٰارُ قُلْ قَدْ جٰاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنٰاتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ (١٨٣) فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جٰاؤُ بِالْبَيِّنٰاتِ وَ اَلزُّبُرِ وَ اَلْكِتٰابِ اَلْمُنِيرِ (١٨٤)
[٩] [٢٧٩-پ]
[ترجمه]
و اندوهگين مكناد تو را آنان كه مىشتابند در كفر كه ايشان زيان نكنند [١٠]خداى را چيزى مىخواهد[خداى] [١١]كه نكند ايشان را بهرهها [١٢]در سراى بازپسين و ايشان را عذابى بود بزرگ.
آنان كه بخريدند كفر به ايمان زيان نكند خداى را چيزى ايشان را عذابى بود دردمند.
[١٣] و مپندار آنان را كه كافر شدند كه آن
[١] .دب،آج،لب،فق:آن.
[٢] .دب:غريب.
[٥] [٣] .دب،آج،لب،فق:مترسى/مترسيد.
[٤] .لب:بنرود.
[٦] .مر:مؤمنيد.
[٧] .دب،آج،لب،فق،مر+تعالى.
[٨] .دب:و جلّ.
[٩] .وز،آج،لب:ان لا.
[١٠] .آج،لب،فق،مر:ايشان گزند نتوانند رسانيد.
[١١] .اساس:ندارد،با توجّه به دب و ديگر نسخه بدلها افزوده شد.
[١٢] .اساس:بهرها/بدهها،تب:بهرۀ/بهرهاى.
[١٣] .اساس،وز،دب،آج،لب:و لا تحسبنّ،با توجّه به ديگر نسخه بدلها و ضبط قرآن مجيد تصحيح شد.