روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ١٨٦ - ترجمه

شد.زين العابدين او را گفت:كجا بودى؟گفت:به بالين بيمارى كه مرا وصايت كرد في ألف دينار في صندوق [١]،و زين العابدين تكيه زده بود.چون اين بشنيد با راست بود [٢]،گفت:ألف دينار في صندوق لعلّه من باطل جمعه و من حقّ منعه،اين هزار دينار همانا از باطل [٣]جمع كرده باشد و از حق منع كرده [٤]،و محمود ورّاق گويد [٥]:

اسعد بمالك في حياتك انّما يبقى خلافك مصلح أو مفسد
فاذا [٦]جمعت لمفسد لم يبقه و أخو الصّلاح قليله يتزيّد
فان استطعت فكن لنفسك وارثا انّ المورّث نفسه لمسوّد
و لآخر [٧]:

انّ الّذي انت فيه لست حامله الى التّراب اذا ما عمرك انصرما
انّ الجديدين في طول اختلافهما لا يبقيان ثراء لا و لا عدما
وَ لِلّٰهِ مِيرٰاثُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ ،و خداى راست ميراث اهل آسمان و زمين، على حذف المضاف و اقامة المضاف إليه مقامه،كقوله: وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ [٨]... ،او باقى است و دائم،پس از فنا خلقان همه [٩]بروند و آنچه دارند بمانند [١٠]،و كس نماند كه ميراث ايشان بردارد جز خداى-جلّ جلاله-براى اين وارث خواند [١١]او را.

وَ اللّٰهُ بِمٰا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ،ابن كثير و ابو عمرو به«يا»خوانند [١٢]،و باقى قرّاء به «تا» [١٣].عطيّه روايت كرد [١٤]از عبد اللّه عبّاس كه:مراد به آيت أحبار[٢٨٢-ر] جهودانند [١٥]كه بخل كردند بر مردمان به علمى كه دانستند [١٦]از صفات رسول