نماز ركنى باخضوع‌تر از او [١]نيست،و گفته‌اند مراد آن است كه:و هم يصلّون.سجده عبارت است از نماز،نظيره: وَ يُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ يَسْجُدُونَ [٢]،أي يصلّون.

عبد اللّه مسعود گفت:مراد نماز خفتن است،براى آن‌كه جهودان نماز خفتن نكنند.راوى خبر گويد كه:رسول-عليه السّلام-شبى از شبها نماز خفتن تأخير كرد، آنگه از حجره بيرون آمد و نماز خفتن بكرد و گفت:هيچ اهل دينى نبودند كه در اين وقت نماز كردند جز شما كه امّت منى [٣]،اين آيت فرود آمد.و گفته‌اند:[مراد] [٤]نماز نوافل است از ميان [٥]نماز شام و خفتن.

هشام بن سالم روايت كند از صادق-عليه السّلام-[٢٥٤-پ]كه او گفت:هركه از ميان نماز شام و خفتن دو ركعت نماز كند،در ركعت اوّل«الحمد»بخواند و قوله [٦]: وَ ذَا النُّونِ [٧]إِذْ ذَهَبَ مُغٰاضِباً [٨]الى قوله: وَ كَذٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ [٩]،و در دوم الحمد و: عِنْدَهُ مَفٰاتِحُ الْغَيْبِ [١٠]،و در قنوت [١١]بگويد:

اللّهمّ انّي اسألك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها الّا انت ان تصلّي على محمّد و آله، و حاجت بخواهد آنگه بگويد:

اللّهمّ انت ولىّ نعمتي و القادر على طلبتي تعلم حاجتي أسألك بحقّ محمّد و آل محمّد-عليه و عليهم السّلام-لمّا قضيتها [١٢]، هيچ حاجت از خداى نخواهد الّا خداى تعالى اجابت كند.

و صادق گويد-عليه السّلام-از پدرانش از اميرالمؤمنين از رسول-صلّى اللّه عليه و آله-كه او گفت:هركه او از ميان نماز شام و خفتن دو ركعت نماز كند،در ركعت اوّل«الحمد»بخواند [١٣]:و إِذٰا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزٰالَهٰا [١٤]سيزده بار،و در ركعت دوم

[١] .دب،آج،لب،فق:از وى.

[٢] .سورۀ اعراف(٧)آيۀ ٢٠٦.

[٣] .دب،آج،لب،فق،مب،مر:من‌ايد.

[٤] .اساس:ندارد،از وز افزوده شد.

[٥] .مب،مر:به ميان.

[٦] .وز:ندارد.

[٧] .اساس:و ذو النّون،با توجّه به وز و ديگر نسخه‌بدلها و ضبط قرآن مجيد تصحيح شد.

[٨] .سورۀ انبيا(٢١)آيۀ ٨٧.

[٩] .سورۀ انبيا(٢١)آيۀ ٨٨.

[١٠] .سورۀ انعام(٦)آيۀ ٥٩،فق+تا آخر.

[١١] .كذا:در اساس و وز،دب،آج،لب،فق،مب:در دعاى قنوت،مر:و در قنوت.

[١٢] .فق،مر+لى.

[١٣] .مب،مر:الحمد يك‌بار.

[١٤] .سورۀ زلزله(٩٩)آيۀ ١.