روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ١٣٨ - ترجمه
هُمْ دَرَجٰاتٌ عِنْدَ اللّٰهِ ،ايشان درجات و پايههااند [١]به نزديك خداى،يعنى هم اصحاب درجات عند اللّه،ايشان اصحاب منازل و درجاتند به نزديك خداى،على حذف المضاف و اقامة المضاف اليه مقامه،و اين را امثله برفت،و مثله قول [٢]ابن هرمه أنشده سيبويه:
انصب للمنيّة تعتريهم
رجالي أم هم درج السّيول
أم [٣]هم أصحاب درج،و لكن چون ايشان مختلف بودند در مستحقّات خود [٤]اختلافى ظاهر-كاختلاف الدّرجات-ايشان را خود درجات خواند،و اين جنس لا بد بر طريق مبالغه بود.حقتعالى بيان كرد درين آيت كه:اين دو گروه درجاتند [٥]، پايهها دارند.و اصل«درجه»پايۀ نردبان باشد كه به او بر روند [٦]،اينان را در بهشت من أعلى و ايشان را در دوزخ من اسفل،براى آنكه در دوزخ طبقات و دركات است،و [٧]بهشت منازل و درجات [٨]،تا در خبر آمده است كه:اهل بهشت اهل عليّين را چنان بينند كه ستاره كه ما بينيم [٩]در افق آسمان.
وَ اللّٰهُ بَصِيرٌ بِمٰا يَعْمَلُونَ ،مورد او [١٠]مورد وعيد [١١]و تهديد است و تنبيه،بر آنكه خداى تعالى عالم است به احوال و اعمال ايشان [١٢]هركس از اين دو گروه،تا هريكى [١٣]به [١٤]وفق استحقاق جزا دهد [١٥].
[سوره آلعمران (٣): آیات ١٦٤ تا ١٧٥]
لَقَدْ مَنَّ اَللّٰهُ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ اَلْكِتٰابَ وَ اَلْحِكْمَةَ وَ إِنْ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلاٰلٍ مُبِينٍ (١٦٤) أَ وَ لَمّٰا أَصٰابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهٰا قُلْتُمْ أَنّٰى هٰذٰا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اَللّٰهَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٦٥) وَ مٰا أَصٰابَكُمْ يَوْمَ اِلْتَقَى اَلْجَمْعٰانِ فَبِإِذْنِ اَللّٰهِ وَ لِيَعْلَمَ اَلْمُؤْمِنِينَ (١٦٦) وَ لِيَعْلَمَ اَلَّذِينَ نٰافَقُوا وَ قِيلَ لَهُمْ تَعٰالَوْا قٰاتِلُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ أَوِ اِدْفَعُوا قٰالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتٰالاً لاَتَّبَعْنٰاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمٰانِ يَقُولُونَ بِأَفْوٰاهِهِمْ مٰا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَ اَللّٰهُ أَعْلَمُ بِمٰا يَكْتُمُونَ (١٦٧) اَلَّذِينَ قٰالُوا لِإِخْوٰانِهِمْ وَ قَعَدُوا لَوْ أَطٰاعُونٰا مٰا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ اَلْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ (١٦٨) وَ لاٰ تَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ أَمْوٰاتاً بَلْ أَحْيٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩) فَرِحِينَ بِمٰا آتٰاهُمُ اَللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاّٰ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لاٰ هُمْ يَحْزَنُونَ (١٧٠) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُضِيعُ أَجْرَ اَلْمُؤْمِنِينَ (١٧١) اَلَّذِينَ اِسْتَجٰابُوا لِلّٰهِ وَ اَلرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مٰا أَصٰابَهُمُ اَلْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اِتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٧٢) اَلَّذِينَ قٰالَ لَهُمُ اَلنّٰاسُ إِنَّ اَلنّٰاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزٰادَهُمْ إِيمٰاناً وَ قٰالُوا حَسْبُنَا اَللّٰهُ وَ نِعْمَ اَلْوَكِيلُ (١٧٣) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اِتَّبَعُوا رِضْوٰانَ اَللّٰهِ وَ اَللّٰهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (١٧٤) إِنَّمٰا ذٰلِكُمُ اَلشَّيْطٰانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيٰاءَهُ فَلاٰ تَخٰافُوهُمْ وَ خٰافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧٥)
[ترجمه]
منّت
[١] .دب،آج،لب،فق،مر:پايههاى بلند يابند.
[٢] .اساس:قوله،با توجّه به وز تصحيح شد.
[٣] .دب،آج،لب،فق،مر:اى.
[٤] .وز:در مستحق خود.
[٥] .مر:درجات.
[٦] .مر:كه به آن بالا روند.
[٧] .مر+در.
[٨] .مر+است.
[٩] .دب،آج،لب،فق:مىبينيم.
[١٠] .مر:آيه.
[١١] .اساس:وعد،با توجّه به وز و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.
[١٢] .همۀ نسخه بدلها:ندارد.
[١٣] .دب،آج،لب،مر:كسى.
[١٤] .دب،فق:بر.
[١٥] .دب،آج،لب،فق،مر+و از قليل و كثير مكافات كند،وز+قوله:عزّ و جلّ،ديگر نسخه بدلها+قوله تعالى.