روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ١٢٣ - ترجمه
إِنَّ اللّٰهَ عٰالِمُ غَيْبِ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ ،گفت:خداى است دانندۀ غيب آسمان و زمين [١]آنچه پوشيده باشد و بمثابة غايب باشد از آنان كه عالم به علم باشند،و او داناست به اسرار دلها و آنچه در دلها پوشيده است از ديگران.
هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاٰئِفَ فِي الْأَرْضِ ،گفت:او آن خداى است كه شما را خليفه كرد در زمين،چون جانّ را هلاك كرد.و گفتند:مراد آن است كه اهل هر عصرى خليفۀ قرن گذشتهاند. فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ ،و هركه كفر آرد كفرش بر اوست،يعنى او را زيان دارد،دگر كس را زيان ندارد. وَ لاٰ يَزِيدُ الْكٰافِرِينَ [گفت:
نيفزايد كافران را،و هركه كفر آرد كفرشان به نزديك خداى،مگر مقت و بغض و دشمنى. وَ لاٰ يَزِيدُ الْكٰافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلاّٰ خَسٰاراً ،و كافران را كفرشان نمىفزايد الّا زيانكارى] [٢].
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ شُرَكٰاءَكُمُ ،گفت:بگو اى محمد اين كافران را:ديده هستى و دانسته [٣]اين بتان را كه شما ايشان را به انبازان خداى كردهاى در عبادت يا در قسمت مال؟فى قوله: وَ جَعَلُوا لِلّٰهِ مِمّٰا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَ الْأَنْعٰامِ نَصِيباً [٤]-الآية.
أَرُونِي ،گفت:با من نماى تا ايشان از زمين چه آفريدهاند يا ايشان را در آفريدن آسمان و زمين چه[٤٦-پ]نصيب است و چه شركت [٥]و انبازى؟ أَمْ آتَيْنٰاهُمْ كِتٰاباً ،يا ما ايشان را كتابى داديم كه اين سخن ازآنجا مىگويند فَهُمْ عَلىٰ بَيِّنَةٍ مِنْهُ ،ايشان بر حجج بيّناتاند [٦]از خداى تعالى،آنگه گفت: بَلْ إِنْ يَعِدُ الظّٰالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلاّٰ غُرُوراً ،بل،اين ظالمان بعضى بعضى را جز وعدۀ غرور نمىدهند و بر هيچ [٧]حاصل نهاند.و آيت وارد است مورد احتجاج و حجّت انگيختن بر كافران.
[١] -دا،افزوده:يعنى.
[٢] -اساس و آب بجاى عبارات داخل قلاّب كه از دا آوردهايم،دارد: كُفْرُهُمْ إِلاّٰ خَسٰاراً ،نيفزايد كافران را كفرشان به نزديك خداى الّا،مگر مقت و بغض و دشمنى و زيانكارى.كه اندكى مشوش مىنمايد.
[٣] -دا:دانستهاى.
[٤] -سورۀ انعام(٦)آيۀ ١٣٦.
[٥] -آج،لب:شرك.
[٦] -دا،آج،لب:و بيّناتاند.
[٧] -دا،آج،لب:هيچچيز.