روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ١٩٢ - ترجمه

وَ لَوْ لاٰ نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ،اگر نه نعمت خداى بودى از الطاف و توفيق،من از جملۀ حاضركردگان بودمى بر تو.

أَ فَمٰا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ، إِلاّٰ مَوْتَتَنَا الْأُولىٰ وَ مٰا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ،ما نخواهيم مردن الّا مرگ اول كه گذشت،و ما را [١]عذاب نخواهند كردن.

در معنى او خلاف كردند،بعضى گفتند:اين از كلام مؤمنان است كه از فرشتگان [٢]پرسند كه بر سبيل استفهام كه مرا بنخواهيم مردن جز از مرگ [٣]اوّل كه گذشت،و ما را عذاب نخواهند [٤]كردن؟فرشتگان گويند:مرگ نخواهد [٥]بودن [٦].قولى ديگر آن است كه اين مؤمن گويند [٧]بر سبيل خرّمى و استبشار و طعن برآن كافر كه قرين بود [٨].قولى ديگر آن است كه آن [٩]كلام مؤمن است كه كافر را گويد به وجه [١٠]سخريت و تقريع ازآنجا كه او منكر بود عذاب را و بعث [١١].

آنگه گويد: إِنَّ هٰذٰا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ،اين رستگارى است بزرگ كه مرا [١٢]هست در بهشت،و ظفرى عظيم.

آنگه گفت: لِمِثْلِ هٰذٰا ،براى مانند اين بايد تا عمل‌كنندگان عمل كنند كه چون سراى ثواب بر اين صفت است،براى اين جا [١٣]بايد عمل كردن.

قوله-عزّ و علا [١٤]:

[سوره الصافات (٣٧): آیات ٦٢ تا ١٣٢]
أَ ذٰلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ اَلزَّقُّومِ (٦٢) إِنّٰا جَعَلْنٰاهٰا فِتْنَةً لِلظّٰالِمِينَ (٦٣) إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ (٦٤) طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ اَلشَّيٰاطِينِ (٦٥) فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهٰا فَمٰالِؤُنَ مِنْهَا اَلْبُطُونَ (٦٦) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهٰا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ (٦٧) ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى اَلْجَحِيمِ (٦٨) إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبٰاءَهُمْ ضٰالِّينَ (٦٩) فَهُمْ عَلىٰ آثٰارِهِمْ يُهْرَعُونَ (٧٠) وَ لَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ اَلْأَوَّلِينَ (٧١) وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ (٧٢) فَانْظُرْ كَيْفَ كٰانَ عٰاقِبَةُ اَلْمُنْذَرِينَ (٧٣) إِلاّٰ عِبٰادَ اَللّٰهِ اَلْمُخْلَصِينَ (٧٤) وَ لَقَدْ نٰادٰانٰا نُوحٌ فَلَنِعْمَ اَلْمُجِيبُونَ (٧٥) وَ نَجَّيْنٰاهُ وَ أَهْلَهُ مِنَ اَلْكَرْبِ اَلْعَظِيمِ (٧٦) وَ جَعَلْنٰا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ اَلْبٰاقِينَ (٧٧) وَ تَرَكْنٰا عَلَيْهِ فِي اَلْآخِرِينَ (٧٨) سَلاٰمٌ عَلىٰ نُوحٍ فِي اَلْعٰالَمِينَ (٧٩) إِنّٰا كَذٰلِكَ نَجْزِي اَلْمُحْسِنِينَ (٨٠) إِنَّهُ مِنْ عِبٰادِنَا اَلْمُؤْمِنِينَ (٨١) ثُمَّ أَغْرَقْنَا اَلْآخَرِينَ (٨٢) وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرٰاهِيمَ (٨٣) إِذْ جٰاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (٨٤) إِذْ قٰالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ مٰا ذٰا تَعْبُدُونَ (٨٥) أَ إِفْكاً آلِهَةً دُونَ اَللّٰهِ تُرِيدُونَ (٨٦) فَمٰا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ اَلْعٰالَمِينَ (٨٧) فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي اَلنُّجُومِ (٨٨) فَقٰالَ إِنِّي سَقِيمٌ (٨٩) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (٩٠) فَرٰاغَ إِلىٰ آلِهَتِهِمْ فَقٰالَ أَ لاٰ تَأْكُلُونَ (٩١) مٰا لَكُمْ لاٰ تَنْطِقُونَ (٩٢) فَرٰاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ (٩٣) فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (٩٤) قٰالَ أَ تَعْبُدُونَ مٰا تَنْحِتُونَ (٩٥) وَ اَللّٰهُ خَلَقَكُمْ وَ مٰا تَعْمَلُونَ (٩٦) قٰالُوا اِبْنُوا لَهُ بُنْيٰاناً فَأَلْقُوهُ فِي اَلْجَحِيمِ (٩٧) فَأَرٰادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنٰاهُمُ اَلْأَسْفَلِينَ (٩٨) وَ قٰالَ إِنِّي ذٰاهِبٌ إِلىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ (٩٩) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ اَلصّٰالِحِينَ (١٠٠) فَبَشَّرْنٰاهُ بِغُلاٰمٍ حَلِيمٍ (١٠١) فَلَمّٰا بَلَغَ مَعَهُ اَلسَّعْيَ قٰالَ يٰا بُنَيَّ إِنِّي أَرىٰ فِي اَلْمَنٰامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مٰا ذٰا تَرىٰ قٰالَ يٰا أَبَتِ اِفْعَلْ مٰا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شٰاءَ اَللّٰهُ مِنَ اَلصّٰابِرِينَ (١٠٢) فَلَمّٰا أَسْلَمٰا وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ (١٠٣) وَ نٰادَيْنٰاهُ أَنْ يٰا إِبْرٰاهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ اَلرُّؤْيٰا إِنّٰا كَذٰلِكَ نَجْزِي اَلْمُحْسِنِينَ (١٠٥) إِنَّ هٰذٰا لَهُوَ اَلْبَلاٰءُ اَلْمُبِينُ (١٠٦) وَ فَدَيْنٰاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (١٠٧) وَ تَرَكْنٰا عَلَيْهِ فِي اَلْآخِرِينَ (١٠٨) سَلاٰمٌ عَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ (١٠٩) كَذٰلِكَ نَجْزِي اَلْمُحْسِنِينَ (١١٠) إِنَّهُ مِنْ عِبٰادِنَا اَلْمُؤْمِنِينَ (١١١) وَ بَشَّرْنٰاهُ بِإِسْحٰاقَ نَبِيًّا مِنَ اَلصّٰالِحِينَ (١١٢) وَ بٰارَكْنٰا عَلَيْهِ وَ عَلىٰ إِسْحٰاقَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمٰا مُحْسِنٌ وَ ظٰالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (١١٣) وَ لَقَدْ مَنَنّٰا عَلىٰ مُوسىٰ وَ هٰارُونَ (١١٤) وَ نَجَّيْنٰاهُمٰا وَ قَوْمَهُمٰا مِنَ اَلْكَرْبِ اَلْعَظِيمِ (١١٥) وَ نَصَرْنٰاهُمْ فَكٰانُوا هُمُ اَلْغٰالِبِينَ (١١٦) وَ آتَيْنٰاهُمَا اَلْكِتٰابَ اَلْمُسْتَبِينَ (١١٧) وَ هَدَيْنٰاهُمَا اَلصِّرٰاطَ اَلْمُسْتَقِيمَ (١١٨) وَ تَرَكْنٰا عَلَيْهِمٰا فِي اَلْآخِرِينَ (١١٩) سَلاٰمٌ عَلىٰ مُوسىٰ وَ هٰارُونَ (١٢٠) إِنّٰا كَذٰلِكَ نَجْزِي اَلْمُحْسِنِينَ (١٢١) إِنَّهُمٰا مِنْ عِبٰادِنَا اَلْمُؤْمِنِينَ (١٢٢) وَ إِنَّ إِلْيٰاسَ لَمِنَ اَلْمُرْسَلِينَ (١٢٣) إِذْ قٰالَ لِقَوْمِهِ أَ لاٰ تَتَّقُونَ (١٢٤) أَ تَدْعُونَ بَعْلاً وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ اَلْخٰالِقِينَ (١٢٥) اَللّٰهَ رَبَّكُمْ وَ رَبَّ آبٰائِكُمُ اَلْأَوَّلِينَ (١٢٦) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (١٢٧) إِلاّٰ عِبٰادَ اَللّٰهِ اَلْمُخْلَصِينَ (١٢٨) وَ تَرَكْنٰا عَلَيْهِ فِي اَلْآخِرِينَ (١٢٩) سَلاٰمٌ عَلىٰ إِلْ‌يٰاسِينَ (١٣٠) إِنّٰا كَذٰلِكَ نَجْزِي اَلْمُحْسِنِينَ (١٣١) إِنَّهُ مِنْ عِبٰادِنَا اَلْمُؤْمِنِينَ (١٣٢)

[ترجمه]

اين بهتر است به روزى يا درخت زقّوم؟ [٧٠-ر]ما كرديم آن را آزمايش كافران.