روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ١٦٠ - ترجمه

غافل باشند و پرواى اهل دوزخ نبود ايشان را.وكيع بن الجرّاح گفت:به سماع مشغول باشند.يحيى بن معاذ را پرسيدند كه از آوازها چه خوش‌تر است؟گفت:

مزامير انس،فى مقاصير قدس،بالحان تحميد،فى رياض تمجيد، فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ،عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ [١].[گفت:خوش‌ترين آوازى مزامير انس باشد در مقصوره‌هاى قدس،به الحان تحميد،در رياض تمجيد،در مقعد صدق،در جوار ربّ- العزّة] [٢].

ابن كيسان گفت:به زيارت يكديگر مشغول باشند،[و گفتند:به مهمانى خداى-جلّ جلاله-و گفتند:فى عشرة اشياء،به ده چيز مشغول باشند:به ملكى بى‌عزل و برنايئى بى‌پيرى و تندرستى [٣]بى‌بيمارى،و عزّى بى‌ذلّ،و راحتى بى‌شدّت ،و نعمتى بى‌محنت،و بقايى بى‌فنا،و زندگانى بى‌مرگ،و خشنوديى بى‌خشم ،و انسى بى‌وحشت.و گفتند:هفت اندام ايشان در بهشت به هفت نعمت مشغول باشد:پاى به دخول،فى قوله: ...اُدْخُلُوهٰا[بِسَلاٰمٍ]آمِنِينَ [٤]،و ثواب دست، يَتَنٰازَعُونَ فِيهٰا كَأْساً [٥]...،و لذّت [٦]آلت فى قوله: وَ حُورٌ عِينٌ [٧]-و نصيب شكم، كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً [٨]...و كرامت زبان فى قوله: ...وَ آخِرُ دَعْوٰاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ [٩]،و حظّ گوش فى قوله: لاٰ يَسْمَعُونَ فِيهٰا لَغْواً وَ لاٰ تَأْثِيماً، إِلاّٰ قِيلاً سَلاٰماً سَلاٰماً [١٠]و بهرۀ چشم فى قوله: ...وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ [١١]...

طاوس گفت:در اين آيت اگر بدانند [١٢]كه به اين نعمت از كى مشغول‌اند نعمت بر ايشان منغّص شود [١٣]،يعنى از منعم.و بعضى حكما را پرسيدند ازآن‌كه رسول -عليه السّلام-گفت:

اكثر اهل الجنّة البله ،گفت:براى آن ابله باشند كه مشغول