روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٢٧٤ - ترجمه

باد بود كه بامداد [١]يك‌ماهه راه ببريدى [٢]و شبانگاه يك‌ماهه راه بازآوردى.

عبد اللّه عبّاس گفت،اميرالمؤمنين على را-عليه السّلام-پرسيدم از اين آيت،مرا گفت:يا ابن عبّاس!چه شنيده‌اى در اين آيت؟گفت [٣]:كعب الاحبار مرا گفت:

سليمان روزى به عرض خيل [٤]مشغول شد تا نماز ديگر از او فايت شد [٥]،گفت:بازآريد- اين اسپان را،و عدد ايشان چهارده بود.بفرمود تا همه را پى بكردند و بكشتند.

خداى تعالى به عقوبت آن‌كه او بر اسپان ظلم كرد،چهارده روز ملك از او بستد.

اميرالمؤمنين گفت [٦]:كذب كعب [٧].سليمان روزى به جهاد خواست رفتن،بفرمود تا اسپان را بر او عرض كردند،به آن مشغول شد تا آفتاب فروشدن [٨]و نماز ديگرش فايت شد.گفت آن فريشتگان را كه بر آفتاب موكّل بودند: رُدُّوهٰا عَلَيَّ ،بازآريد بر من،يعنى آفتاب را به فرمان خداى.ايشان به فرمان خداى آفتاب بازآوردند تا او نماز ديگر بكرد [٩]بوقت [١٠].و بدان اى پسر عبّاس،كه:پيغامبران خداى معصوم و مطهّر باشند،ظلم نكنند و ظلم نفرمايند و رضا ندهند به ظلم.اين قول [١١]على است -عليه السّلام-.

فذلك قوله:اذ عرض عليه بالعشىّ الصّافنات الجياد.عرض [١٢]،اظهار چيزى باشد بجاى كه بينند،و آن ديگر[از وقت نماز ديگر] [١٣]تا شب عشىّ و عشاء خوانند آن را.و اَلصَّافّٰاتِ ،جمع صافنه باشد برآن تفسير كه گفتيم.قتيبى گفت:هر ايستاده [١٤]را «صافن»گويند.و در خبر است كه رسول-عليه السّلام-گفت:

من سرّه ان يقوم له النّاس صفونا فليتبوّأ [١٥]مقعده من النّار ،گفت:هركه خواهد كه مردم پيش او بر-