پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢١٩ - اين اختلافات كى پايان مىگيرد؟

مشركان و بت پرستان، سپس مى‌فرمايد خداوند در قيامت ميان آنها جدايى خواهد افكند و اهل حق را به روشنى از اهل باطل جدا مى‌سازد.

اگر امروز براى جدا ساختن اهل حق از اهل باطل نياز به دليل و منطق و استدلال است آن روز مطلقاً نيازى به اين امور نيست، بلكه به مصداق آنجا كه عيان است چه حاجت به بيان است حتى احتياج به توضيح ندارد، و رنگ رخساره‌ها خبر از سرّ درون‌ها مى‌دهد!

توضيحات:

در آيات پنجگانه بالا با ذكر پنج عنوان مختلف: «انْباءْ» «تَبْيِيْن»- «حُكْم»- «قَضاءَ» و «فَصْل»، اين حقيقت به روشن‌ترين وجهى بيان شده است كه روز قيامت روز پايان گرفتن اختلافات، روز روشن شدن حقائق، جدايى حق از باطل، و روز حكم و داورى نهايى است.

چگونه چنين نباشد در حالى كه قيامت يوم البروز و يوم الظهور است وَ بَرزُوا للَّهِ الْواحِدِ الْقَهّارِ (ابراهيم- ٤٨) روز برطرف شدن حجاب‌ها و كشف غطاء است.

فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطائَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَديدٌ. (ق- ٢٢)

در واقع طبيعت عالم دنيا كه يك عالم ظلمانى يا نيمه ظلمانى است اجازه نمى‌دهد كه حقائق به طور كامل آشكار و آفتابى گردد، و درست به شب مى‌ماند كه انسان هر قدر تلاش و كوشش كند كه با چراغ به حقائق دسترسى پيدا نمايد باز چهره قسمتى از حقائق نمايان نمى‌گردد، اما قيامت همانند موقع طلوع آفتاب است، كه با درخشش آن همه چيز آفتابى و بر ملا مى‌شود.

به هنگام شب گروهى ممكن است راه را پيدا كنند ولى گروه ديگرى در بيراهه بمانند و نيز ممكن است كسانى كه حق را يافته‌اند هر كدام توصيف محدودى از آن بنمايند، مانند مثال معروفى كه مى‌گويد گروهى در تاريكى شب براى شناسايى فيل به سراغ آن رفتند، هريك عضوى از آن را لمس كردند و بعد كه بيرون آمدند توصيف‌هاى منتناقضى از آن داشتند، آن كس كه دستش به پاى فيل رسيده بود مى‌گفت فيل همچون يك ستون است! و ديگرى كه دستش به خرطوم رسيده بود آن را به لوله بزرگى تشبيه مى‌كرد، و سوّمى كه سينه فيل را لمس كرده بود آن را همانند سقفى مى‌دانست، ولى هنگامى كه فيل در روشنايى قرار