پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٥٩ - ٦- نعمتهاى مادى بهشت دليل بر معاد جسمانى است
تشكيل مىدهند.
گاه اين نعمتهاى مادّى بهشت چنان در آيات، پشت سر هم ذكر شده كه جاى هيچ شك و ترديد باقى نمىگذارد، به اين چند آيه كوتاه و زيبا و پرمحتوى از سوره «غاشيه» نيز گوش فرا دهيد:
وُجُوهٌ يَوْمِئِذٍ ناعِمَةٌ.
فى جَنَّةٍ عالِيَةٍ.
فيْها عَيْنٌ جارِيَةٌ.
فيها سُرُرٌ مَرْفُوْعَةٌ.
وَ اكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ.
وَ نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ.
وَ زَرابِىُّ مَبْثُوثَةٌ (غاشيه آيات ٨ تا ١٦).
صورتهايى در آن روز، شاداب و پرطراوت است.
در باغى از باغهاى عالى بهشت.
در آن (باغ بهشتى) چشمهاى جارى است.
در آن تختهاى زيباى بلندى است.
و قدحهايى كه در كنار آن چشمهها نهاده شده.
و بالشها و پشتىهاى صف كشيده.
و فرشهاى فاخر گسترده.
در حقيقت هفت آيه از بيست و شش آيه اين سوره، اشاره به همين معاد جسمانى و نعمتهاى مختلف جسمانى بهشت دارد و اگر به اين ترتيب بخواهيم تمام آيات قرآن را در اين زمينه جمعآورى كنيم عدد بزرگى را تشكيل مىدهد.
در اينجا باز لازم مىدانيم: دو نكته را يادآور شويم:
١- مسلّماً نعمتهاى بهشتى منحصر به نعمتهاى مادّى نيست، بهشت نعمتهاى روحانى و معنوى فراوانى نيز دارد كه به خواست خدا در بحث ويژه خود خواهد آمد، اصولًا چگونه ممكن است خداوند اين همه نعمتهاى متنوع مادى براى ارضاى جسم انسان فراهم سازد، ولى براى روح او كه