فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤٣ - رؤية جديدة حول حكم العمرة المفردة الشيخ محمد الرحماني

فرائض الإسلام لم يذكر منها العمرة ، مثل حديث ابن عمر : « بني الإسلام على خمس » فإنّه ذكر الحج مفردا ، وروى جابر : أنّ أعرابيا جاء إلى رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) فقال : يا رسول اللّه‌ ، أخبرني عن العمرة ، أواجبة هي ؟ فقال : لا ، وأن تعتمر خير لك » » (٢١). وقال محمّد جواد مغنية أيضا : « قال الحنفية والمالكية : العمرة سنّة مؤكّدة وليست فرضا » (٢٢).

ج ـ الحنفية :وهم كالمالكية يرون أنّ العمرة المفردة مستحبة استحبابا مؤكّدا . يقول الدكتور وهبة الزحيلي : « قال الحنفية على المذهب . . . : العمرة سنّة مؤكّدة مرة واحدة في العمر »، ثمّ أتبع ذلك بالأدلّة الدالّة على قول المالكية .

ونقل الجزيري (٢٣)ومحمّد جواد مغنية (٢٤)الرأي نفسه عن الحنفية .

د ـ الحنابلة :وهم ـ على ما نقله وهبة الزحيلي ـ قائلون بالتفصيل ، يقول الزحيلي : « وذكر الحنابلة عن أحمد أنّه ليس على أهل مكة عمرة ؛ بدليل أنّ ابن عباس كان يرى العمرة واجبة ، ويقول : يا أهل مكة ، ليس عليكم عمرة ، إنّما عمرتكم طوافكم بالبيت . وروي ذلك أيضا عن عطاء ؛ لأنّ ركن العمرة ومعظمها بالطواف بالبيت ، وهم يفعلونه ، فأجزأ عنهم » (٢٥).

في حين أنّ صاحب كتاب ( الفقه على المذاهب الأربعة ) حكى عن المذهب الحنبلي القول بالاستحباب المؤكّد مطلقا ، ولم يقبل التفصيل الذي ذكره الزحيلي (٢٦)، ومحمّد جواد مغنية في كتاب ( الفقه على المذاهب الخمسة ) نقل تفصيل الزحيلي عن الجزيري نفسه (٢٧).

٥ ـ بحث أدلّة القول بوجوب العمرة :

سنورد الأدلّة التي يمكن أن تدلّ على وجوب العمرة تحت ثلاثة عناوين ، وسنتناولها بالبحث والتحقيق :