فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٩٤ - شهوت جنسى
فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ.
يونس (١٠) ٩٨
ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَ فَهُمْ يُؤْمِنُونَ.
انبياء (٢١) ٦
وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَ رُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِساباً شَدِيداً وَ عَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً فَذاقَتْ وَبالَ أَمْرِها وَ كانَ عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْراً أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذاباً شَدِيداً فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً.
طلاق (٦٥) ٨-/ ١٠
شهوت
شهوت، كشش نفس به خواسته خود را گويند [١] و در اصطلاح روانشناسى ميلى است كه شدّتش از حدّ معمول تجاوز كرده، اميال ديگر را تحتالشّعاع قرار دهد و تمام توجّه شخص را منحصراً به موضوع خود جلب نمايد. [٢] در اين مدخل شهوت به صورت عام (ميل شديد به هر چيز) مورد بحث است و از واژه «شهوت» و برخى واژهها كه مفاد اين معنا را دارد، استفاده شده است.
اهمّ عناوين: انحراف در شهوت، پيروى از شهوت، تحريك شهوت و كنترل شهوت.
اجتناب از شهوت
١. اجتناب از شهوات و خواستههاى نفسانى، ويژگى مهم پيامبران، برگزيدگان و هدايتيافتگان:
أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ ...
وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا ... فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.
مريم (١٩) ٥٨ و ٥٩
ارضاى شهوت
--) همين مدخل، تعديل شهوت
اسراف در شهوت
٢. اسراف و زيادهروى قوم لوط در شهوترانى، زمينهساز گرايش آنان به همجنس گرايى:
وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ ... إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ.
اعراف (٧) ٨٠ و ٨١
٣. اسراف و زيادهروى قوم لوط در شهوترانى و همجنسگرايى، موجب عذاب آنان با بارانى از سنگهاى نشاندار:
قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ.
ذاريات (٥١) ٣٢-/ ٣٤
اقسام شهوت
١. شهوت جنسى
٤. آدم عليه السلام، داراى شهوت و غريزه جنسى:
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً ... [٣]
اعراف (٧) ١٨٩
[١] . مفردات، ص ٤٦٨، «شها»
[٢] . روانشناسى تربيتى، ص ٣٩٦، دكتر سياسى
[٣] . «تغشى» به معناى پوشاندن است و در آيه، كنايه از آميزش جنسى است (مفردات، ص ٦٠٧، «غش») كه لازمه آن داشتن غريزه شهوت است