قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ‌ إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ‌ قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ.

حجر (١٥) ٣٩-/ ٤١

١٢. استفاده از قرآن‌

٩٤. بهره‌مندى و استفاده از تعاليم قرآن، حقيقت صراط مستقيم:

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ‌ لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ.

تكوير (٨١) ٢٧ و ٢٨

١٣. اسلام‌

٩٥. اسلام، صراط مستقيم الهى:

قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَ مَنِ اهْتَدى‌. [٣]

طه (٢٠) ١٣٥

... وَ هُدُوا إِلى‌ صِراطِ الْحَمِيدِ. [٤]

حج (٢٢) ٢٤

أَ فَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى‌ وَجْهِهِ أَهْدى‌ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

ملك (٦٧) ٢٢

٩٦. دين اسلام، صراط مستقيم الهى و بدون هيچ انحراف و كجى:

قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ....

انعام (٦) ١٦١

٩٧. اسلام و روحيّه تسليم در برابر پروردگار، صراط مستقيم الهى:

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ‌ ... وَ هذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً ... [٥]

انعام (٦) ١٢٥ و ١٢٦

١٤. اطاعت از خدا

٩٨. اطاعت از خداوند، مساوى با قرار گرفتن در صراط مستقيم:

وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ. [٦]

يس (٣٦) ٦١

وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَ اتَّبِعُونِ هذا

[١] . بر اساس يك احتمال، «هذا» اشاره به تعاليم حرام و واجبى است كه در آيات پيشين از آنها ياد شده است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٤٧٧؛ تفسير البغوى، ج ٢، ص ١١٨)

[٢] . برخى گفته‌اند: مشاراليه «هذا» دستوراتى است كه عيسى عليه السلام از خدا خبر داده است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٦٦٥؛ جامع‌البيان، ج ٩، جزء ١٦، ص ١٠٧)

[٣] . مقصود از «الصّراط السّوىّ»، صراط مستقيم است. (الميزان، ج ١٤، ص ٢٤٠؛ انوارالتّنزيل، بيضاوى، ج ٤، ص ٨٠؛ جامع‌البيان، ج ٩، جزء ١٦، ص ٢٩٥)

[٤] . منظور از «صراط الحميد»، اسلام است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٨، جزء ١٨، ص ٢٣٥؛ التّبيان، ج ٧، ص ٣٠٥)

[٥] . «هذا» مى‌تواند اشاره به «اسلام» در آيه پيشين باشد

[٦] . برخى عبادت در آيه را به اطاعت تفسير كرده‌اند. (الكشّاف، ج ٤، ص ٢٣)