وَ اتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى‌ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ أَ لَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَ لا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا ... وَ لَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَ رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا ....

اعراف (٧) ١٤٨ و ١٤٩

قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُ‌ فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَ إِلهُ مُوسى‌ فَنَسِيَ‌ أَ فَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَ لا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً.

طه (٢٠) ٨٥ و ٨٨ و ٨٩

٧٧. بانگ وصداى مخصوص، از ابزارهاى ابليس براى ايجاد انحراف و گمراهى انسانها:

... فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ‌ ... قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ‌ ....

اسراء (١٧) ٦١ و ٦٢ و ٦٤

٧٨. صداى نازك زنان در سخن گفتن با نامحرم، از موجبات برانگيختن شهوت و ايجاد گمراهى در بيمار دلان:

يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ‌ ....

احزاب (٣٣) ٣٢

٧٩. غنا و نغمه‌هاى مفسده‌انگيز، ابزارى براى گمراه كردن مردم از راه خدا:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ‌ ... [١]

لقمان (٣١) ٦

نيز--) غنا

صداى گوساله سامرى‌

٨٠. صدا كردن گوساله سامرى، همانند صداى گاو:

وَ اتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى‌ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ ... [٢]

اعراف (٧) ١٤٨

فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ ....

طه (٢٠) ٨٨

نيز--) همين مدخل، صداى گمراه‌كننده‌

صداى مجرمان‌

٨١. درخواست مجرمان در جهنم با صدايى بلند، همراه با استغاثه از مالك (فرشته خازن دوزخ) براى نجات از عذاب:

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ‌ وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ‌ ....

زخرف (٤٣) ٧٤ و ٧٧

[١] . در روايات رسيده از ائمّه اهل‌بيت عليهم السلام «لهوالحديث» به غنا تفسير شده است. (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ١٩٣-/ ١٩٤، ح ٣-/ ٨)

[٢] . «خوار» به صداى گاو گفته مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٧٣٧) برخى گفته‌اند: «خُوار» مختصّ به صداى گاو است. (مفردات، ص ٣٠٢، «خور») برخى گفته‌اند: سامرى حيله‌اى به كار بسته بود كه با جريان هوا در مجسّمه گوساله، صدايى شبيه به صداى گاو از آن برمى‌خواست. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٧٣٨)