وَ إِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ وَ قالَ لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَ إِنِّي جارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَراءَتِ الْفِئَتانِ نَكَصَ عَلى‌ عَقِبَيْهِ وَ قالَ إِنِّي بَرِي‌ءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرى‌ ما لا تَرَوْنَ‌ ... [١]

انفال (٨) ٤٨

عاقبت شيطان‌

--) همين مدخل، فرجام شيطان‌

عجز شيطان‌

٤١٠. ناتوانى شيطان، در گمراه كردن همه انسانها:

... وَ إِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطاناً مَرِيداً لَعَنَهُ اللَّهُ وَ قالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً.

نساء (٤) ١١٧ و ١١٨

فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ‌ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.

نحل (١٦) ٩٨ و ٩٩

٤١١. عجز شيطان، از سلطه بر مؤمنان متوكّل:

نحل (١٦) ٩٨ و ٩٩

نيز--) همين مدخل، سلطه شيطان، محدوده سلطه شيطان و شيطان و انسان‌

عصيان شيطان‌

٤١٢. عصيانگر بودن شيطان در برابر خداى رحمان، دليل كافى بر ضرورت پرهيز از اطاعت او:

يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا.

مريم (١٩) ٤٤

نيز--) همين مدخل، صفات شيطان، عصيانگرى‌

عقيده شيطان‌

٤١٣. شيطان، معتقد و آگاه به خدا و شدّت عقوبتهاى وى:

وَ إِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ وَ قالَ‌ ... إِنِّي أَخافُ اللَّهَ وَ اللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ.

انفال (٨) ٤٨

٤١٤. شيطان، معتقد و آگاه به خدا:

... الشَّيْطانُ‌ ... وَ قالَ‌ ... إِنِّي أَخافُ اللَّهَ‌ ....

انفال (٨) ٤٨

كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قالَ إِنِّي بَرِي‌ءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ.

حشر (٥٩) ١٦

٤١٥. شيطان، معتقد و آگاه به ربوبيّت خداوند بر جهان هستى:

... الشَّيْطانِ إِذْ قالَ‌ ... إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ.

حشر (٥٩) ١٦

قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ وَ لكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ. [٢]

ق (٥٠) ٢٧

نيز--) ابليس، علم ابليس‌

علم شيطان‌

٤١٦. آگاهى شياطين عصر سليمان عليه السلام، از سحر و جادو:

وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى‌ مُلْكِ سُلَيْمانَ وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا

[١] . بنا به نقلى، شيطان در جنگ بدر به شكل «سراقةبن‌مالك» مجسّم شد و به آنان وعده كمك داد. (الكشّاف، ج ٢، ص ٢٢٧-/ ٢٢٨)

[٢] . مراد از «قرين»، شيطان است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٢٢٠)