فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٠٧ - اجرت شير مادر
عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ ....
بقره (٢) ٢٣٣
١٣. ممنوع شدن موسى عليه السلام از شير دايگان با اراده خداوند، در دربار فرعون:
وَ حَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ ... [١]
قصص (٢٨) ١٢
شير در بهشت
١٤. وجود نهرهايى از شير در بهشت، وعده خدا به متّقين:
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها ... وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ ....
محمّد (٤٧) ١٥
١٥. شيرهاى بهشتى، خوش طعم و گوارا:
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها ... وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ....
محمّد (٤٧) ١٥
شير مادر
١٦. شيردهى كامل به كودك در مدت دو سال، خواسته عموم مادران:
وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ ... [٢]
بقره (٢) ٢٣٣
١٧. اولويّت شير مادر براى تغذيه فرزند، نسبت به شير ديگر زنان و تغذيههاى ديگر:
وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَ ... [٣]
بقره (٢) ٢٣٣
١٨. شير دادن مادر موسى به آن حضرت، با الهام و وحى خداوند، پيش از به آب انداختن وى:
وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَ لا تَخافِي وَ لا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ.
قصص (٢٨) ٧
١٩. از سرگيرى شير دادن مادر موسى به فرزندش، پس از گرفته شدن آن حضرت از دريا، به وسيله آلفرعون و ممنوع شدنش از شير دايهها:
وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَ لا تَخافِي وَ لا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما كانُوا خاطِئِينَ وَ حَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَ هُمْ لَهُ ناصِحُونَ فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَ لا تَحْزَنَ وَ لِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ.
قصص (٢٨) ٧ و ٨ و ١٢ و ١٣
اجرت شير مادر
٢٠. زنان مطلّقه، موظّف به شيردادن نوزاد خود و مستحق تأمين مخارج متعارف از پدر كودك:
وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ
[١] . وقتى كه مادر موسى او را در صندوقى گذاشت وبه دستور خداوند به نيل انداخت (طبق آيه ٧ قصص (٢٨) ) فرعونيان او را از آب گرفتند و ديدند بچّه شيرخوار است. خواستند از شير دايهها بخورد ولى او نخورد و اين نخوردن شير، حرمت تكوينى بر موسى عليه السلام بود كه در اين آيه اشاره دارد
[٢] . بنا بر اينكه معناى جمله «لمن أراد ...» چنين باشد: مادران چون خواهان يك دوره كامل شيردهى به نوزادان هستند. (مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٨٧)
[٣] . بنا بر اينكه جمله خبرى «يرضعن ...» در مقام انشاء و مفيد امر استحبابى باشد. (همان، ص ٥٨٦)