فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٢ - شوهر و نشوز همسر
شوهر و اجرت
٥٢. لزوم پرداخت اجرت به همسر مطلّقه از سوى شوهر، در صورت شير دادن او به كودكان شوهر:
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَ لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَ ... فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَ ....
طلاق (٦٥) ٦
٥٣. لزوم پرداخت اجرت از سوى شوهر به همسر خود، در ازدواج موقت:
... فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ....
نساء (٤) ٢٤
نيز--) ازدواج، ازدواج موقّت
شوهر و ايلاء
٥٤. وجوب آميزش يا طلاق بر شوهر ايلاكننده، پس از گذشت چهار ماه:
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
بقره (٢) ٢٢٦
٥٥. جواز سوگند شوهر به ترك آميزش با همسر خويش تا چهار ماه:
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. [١]
بقره (٢) ٢٢٦
٥٦. جواز شكستن سوگند در ايلا از سوى شوهر، قبل از گذشتن چهار ماه:
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
بقره (٢) ٢٢٦
نيز--) ايلاء
شوهر و طلاق
--) طلاق
شوهر و ظهار
٥٧. ظهار همسر از ناحيه شوهر، امرى رايج در جاهليّت:
... وَ ما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ ....
احزاب (٣٣) ٤
٥٨. پشيمانى شوهران از ظهار كردن زن، موجب كفّاره، قبل از آميزش با زن ظهار شده:
وَ الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.
مجادله (٥٨) ٣
نيز--) ظهار
شوهر و مهريّه
٥٩. مهريّه، هديهاى از سوى شوهران به همسران خويش:
وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً ....
نساء (٤) ٤
نيز--) مهريه
شوهر و نشوز همسر
٦٠. تنبيه همسر ناشزه به دست شوهر، مشروط به ناكارآمدى روشهاى ديگر (ترك همخوابگى و موعظه):
... وَ اللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ
[١] . «ايلاء» مصدر «يؤلون» به معناى سوگند است و منظور، سوگند شوهر بر ترك آميزش با همسر خويش براى زيان رساندن به او به مدّت بيش از چهار ماه است. (مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٦٩-/ ٥٧١)