إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا وَ الصَّابِئُونَ وَ النَّصارى‌ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ‌ ....

مائده (٥) ٦٩

صابئان مؤمن‌

٩. وجود افراد مؤمن و انجام‌دهنده اعمال صالح و اهل نجات، در ميان صابئان:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا وَ النَّصارى‌ وَ الصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ ... [١]

بقره (٢) ٦٢

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ الصَّابِئُونَ‌ ... مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ‌ ....

مائده (٥) ٦٩

١٠. در امان بودن صابئان مؤمن، از هر نوع ترس و اندوه:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ الصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ... وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ.

بقره (٢) ٦٢

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ الصَّابِئُونَ وَ النَّصارى‌ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ.

مائده (٥) ٦٩

١١. صابئان مؤمن و انجام‌دهنده اعمال صالح، بهره‌مند از پاداش الهى:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ الصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ ....

بقره (٢) ٦٢

مسئوليّت صابئان‌

١٢. صابئان و پيروان ساير اديان، داراى مسئوليّت بيشتر براى داشتن ايمان راستين و انجام دادن اعمال صالح:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا وَ النَّصارى‌ وَ الصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ‌ ... [٢]

بقره (٢) ٦٢

مائده (٥) ٦٩

صاحب ياسين‌

--) مؤمن آل‌ياسين‌

صاخّه‌

--) نفخ صور

صادق/ اسماوصفات‌

صادق از اسماى الهى به معناى راستگو، اين واژه به صورت اسم يك بار در قرآن آن هم به صورت جمع «صادقون» آمده است: «ذلك جزيناهم ببغيهم و انّا

[١] . طبق احتمالى «من» در «من آمن» موصوله است. (روح‌المعانى، ج ١، جزء ١، ص ٤٤٣) افزون بر اين برخى مفسّران نقل كرده‌اند كه آيه ياد شده در ردّ اين عقيده كه پيروان اديان سابق، اهل جهنّم‌اند نازل شده است. (جامع البيان، ج ١، ص ٤٥٨-/ ٤٦٠)

[٢] . بردن نام ملّتهاى مذكور- با اينكه ايمان راستين از هر فرد و ملّتى پذيرفته است- مى‌تواند اشاره به اين نكته باشد كه: پيروان آيينهاى ياد شده، مسئوليّت و زمينه بيشترى براى ايمان حقيقى دارند