... وَ جِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ‌ وَجَدْتُها وَ قَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ.

نمل (٢٧) ٢٢ و ٢٤

شيطان و قوم عاد

٣٣٥. تزيين اعمال نادرست قوم عاد از سوى شيطان، عامل انحراف آنان از راه خدا:

وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِمْ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ كانُوا مُسْتَبْصِرِينَ.

عنكبوت (٢٩) ٣٨

شيطان و كافران‌

٣٣٦. شيطان، تحريك‌كننده و وسوسه‌گر كافران:

أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا. [١]

مريم (١٩) ٨٣

نيز--) همين مدخل، بيزارى شيطان، سپاه شيطان، شيطان در غزوه بدر و وسوسه‌هاى شيطان‌

شيطان و گناه‌كاران‌

٣٣٧. نزول شيطان بر قلب و روح گناهكار:

هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى‌ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ‌ تَنَزَّلُ عَلى‌ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ.

شعراء (٢٦) ٢٢١ و ٢٢٢

شيطان و متّقين‌

٣٣٨. پناه بردن به خدا (استعاذه)، راهى براى مصونيت متّقين، از وسوسه شيطان:

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ.

اعراف (٧) ٢٠١

٣٣٩. توانايى اهل تقوا، بر تشخيص وسوسه‌هاى شيطان، از ياد خدا:

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ.

اعراف (٧) ٢٠١

نيز--) همين مدخل، نجات از شيطان‌

شيطان و مشركان‌

٣٤٠. تسلّط و استيلاى شيطان بر مشركان:

وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ وَ تَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى‌ لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَ أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ‌ تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‌ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.

نحل (١٦) ٦٢ و ٦٣

... فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ‌ إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ.

نحل (١٦) ٩٨ و ١٠٠

[١] . «أزّ» به معناى تهييج و تحريك است. (لسان‌العرب، ج ١، ص ١٣٣، «أزز»؛ مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٨١٩-/ ٨٢٠)