٧. جانشين قرار دادن ثموديان پس از قوم عاد، مستقر ساختن آنان در زمين، قدرت بخشيدن به آنها براى ساخت قصرها و خانه‌ها در دشت و كوهها از جانب خدا، دلايل صالح عليه السلام در دعوت آنان به توحيد و ترك فساد:

وَ إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ‌ ... وَ اذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ عادٍ وَ بَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُوراً وَ تَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ.

اعراف (٧) ٧٣ و ٧٤

اخلاص صالح عليه السلام‌

--) همين مدخل فضايل صالح، اخلاص‌

اخوّت قومى صالح عليه السلام‌

٨. اخوت قومى ميان صالح عليه السلام و ثموديان:

وَ إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً ....

اعراف (٧) ٧٣

وَ إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً ....

هود (١١) ٦١

كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صالِحٌ‌ ....

شعراء (٢٦) ١٤١ و ١٤٢

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً ....

نمل (٢٧) ٤٥

استمداد صالح عليه السلام‌

٩. استمداد صالح از پروردگارش، در برابر تكذيبهاى قومش و اجابت آن از سوى خدا:

ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ‌ فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولًا ... إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ... قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ‌ قالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ. [١]

مؤمنون (٢٣) ٣١ و ٣٢ و ٣٨-/ ٤٠

استهزاى صالح عليه السلام‌

١٠. استهزاى صالح عليه السلام از ناحيه تكذيبگران ثمود، پس از قتل ناقه صالح با درخواست عذاب از او:

وَ إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً ... فَعَقَرُوا النَّاقَةَ ...

وَ قالُوا يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ. [٢]

اعراف (٧) ٧٣ و ٧٧

اصلاح‌طلبى صالح عليه السلام‌

--) همين مدخل، فضايل صالح عليه السلام، اصلاح‌طلبى‌

اطاعت از صالح عليه السلام‌

١١. دعوت صالح عليه السلام از قوم ثمود به اطاعت و پيروى از خود، به دليل رسول و امين بودنش:

إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صالِحٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ‌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ‌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ.

شعراء (٢٦) ١٤٢-/ ١٤٤ و ١٥٠

١٢. اطاعت برخى ثموديان از صالح عليه السلام، با ايمان آوردن به آن حضرت:

ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ‌ فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ‌ وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ‌

[١] . برخى مفسّران مانند علامه طباطبايى ترجيح داده‌اند كه‌مقصود از «قرناً آخرين» قوم ثمود و منظور از «رسولًا» صالح عليه السلام باشد. (الميزان، ج ١٥، ص ٣٣)

[٢] . اين سخن قوم ثمود (يا صالح ائتنا بما تعدنا) بعد از پى كردن ناقه بوده و از روى استهزا و به عجز واداشتن صالح عليه السلام گفته بودند. (همان، ص ٣٠٨)