وَ إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ‌ ... وَ يا قَوْمِ هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ‌ ... وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ قَرِيبٌ‌ فَعَقَرُوها فَقالَ تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ‌ ... وَ أَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ.

هود (١١) ٦١ و ٦٤ و ٦٥ و ٦٧

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى‌ فَعَقَرَ إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً واحِدَةً فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ.

قمر (٥٤) ٢٣ و ٢٩ و ٣١

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَ سُقْياها فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها.

شمس (٩١) ١١ و ١٣ و ١٤

١٣٨. نابودى ثموديان، پس از پى كردن ناقه صالح، تنها پس از سه روز:

وَ أَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ.

هود (١١) ٦١ و ٦٤-/ ٦٧

وَ فِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ.

ذاريات (٥١) ٤٣

گناه قتل ناقه صالح‌

١٣٩. پى كردن ناقه صالح، گناهى نابخشودنى و موجب هلاكت همه ثموديان:

شمس (٩١) ١١ و ١٣ و ١٤

نبوّت صالح عليه السلام‌

١٤٠. نبوّت صالح عليه السلام، نمودى از رحمت الهى به او:

وَ إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً ... قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ آتانِي مِنْهُ رَحْمَةً ... [١]

هود (١١) ٦١ و ٦٣

١٤١. نبوّت صالح عليه السلام، مانع او از مخالفت با فرمان خدا و ترك ابلاغ رسالت الهى:

وَ إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً ... قالُوا يا صالِحُ‌ ... أَ تَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَ إِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ‌ قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ آتانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ‌ ....

هود (١١) ٦١-/ ٦٣

١٤٢. ناخشنودى قوم ثمود، از انتخاب صالح عليه السلام از ميان آنان براى نبوّت و دريافت وحى:

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ فَقالُوا أَ بَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ‌ ... أَ أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ. [٢]

قمر (٥٤) ٢٣-/ ٢٥

نيز--) همين مدخل، رسالت صالح عليه السلام‌

نجات صالح عليه السلام‌

١٤٣. نجات صالح عليه السلام از عذاب نازل شده بر قوم ثمود:

وَ إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً ... فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً ... وَ أَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ ....

هود (١١) ٦١ و ٦٦ و ٦٧

[١] . مقصود از «رحمت» در آيه ياد شده نبوّت است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٢٦٥)

[٢] . مقصود از «الذّكر» در آيه ياد شده وحى و نبوّت است. (الكشّاف، ج ٤، ص ٤٣٧)