وَ أَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ‌ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ.

هود (١١) ٦٧ و ٦٨

وَ لَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ‌ وَ كانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً آمِنِينَ‌ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ‌ فَما أَغْنى‌ عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ.

حجر (١٥) ٨٠ و ٨٢-/ ٨٤

وَ كانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ‌ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ.

نمل (٢٧) ٤٨ و ٥٢

فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ فَهَلْ تَرى‌ لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ.

حاقّه (٦٩) ٥ و ٨

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ.

فجر (٨٩) ٦ و ٩

٣١. ويرانى شهر حجر، به سبب ظلم و ستم اهل آن:

هود (١١) ٦٧ و ٦٨

نمل (٢٧) ٤٨ و ٥٢

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها. [١]

شمس (٩١) ١١ و ١٤

نيز--) ثمود

شهر سبأ

--) سبأ/ سرزمين‌

شهر سَدُوم‌

٣٢. شهر سَدُوم، در نزديكى محلّ سكونت ابراهيم عليه السلام:

وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى‌ قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ. [٢]

عنكبوت (٢٩) ٣١

٣٣. شهر سَدُوم، مسكن قوم لوط:

أَ لَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‌ ... وَ الْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ‌ ... [٣]

توبه (٩) ٧٠

فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ‌ وَ جاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ.

حجر (١٥) ٦١ و ٦٧

[١] . ضمير «فسواها» به زمين بر مى‌گردد، يعنى زمين را باويران كردن بناها و هموار ساختن پستيها و بلنديهاى آن مسطح كرديم. (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٧٥٦)

[٢] . مقصود از «قريه» شهر سدوم است كه قوم لوط در آن زندگى مى‌كردند و از اشاره با «هذه» كه اشاره به نزديك است معلوم مى‌شود محل سكونت ابراهيم عليه السلام در نزديكى آن بوده است‌

[٣] . «مؤتفكات» به معناى زير و رو شدن با عذاب الهى است و مقصود از آن شهرهاى «سدوم» و «عاموره» است كه با عذاب الهى زير و رو و سرنگون شدند و بنا به نقلى شهرهاى قوم لوط، پنج يا چهار شهر بوده‌اند: سدوم، عامورا، دادوما، ضعوة و قتم. (التّفسير المنير، ج ١٢، ص ١٢٠؛ مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٢٨١؛ (اعلام‌قرآن، خزائلى، ص ٥٤٢؛ الميزان، ج ٩، ص ٣٥٣)