فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٤٤ - هلاكت در صبح
ميوهچينى در صبح
١٠٦. سوگند صاحبان باغ سوخته، براى چيدن ميوههاى باغ در صبحگاهان، به دور از ديد مستمندان:
إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ فَتَنادَوْا مُصْبِحِينَ أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ.
قلم (٦٨) ١٧ و ٢١ و ٢٤
١٠٧. صبح، وقت تعيين شده صاحبان باغ سوخته، براى چيدن ميوههاى باغ، به دور از ديد مستمندان:
إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ وَ غَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ. [١]
قلم (٦٨) ١٧ و ٢٥
١٠٨. شتاب اصحابالجنّه در صبحگاهان، براى رفتن به باغ و چيدن ميوهها:
إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ وَ غَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ. [٢]
قلم (٦٨) ١٧ و ٢٥
١٠٩. توهّم صاحبان باغ سوخته (اصحابالجنّه)، بر قادر بودن برچيدن ميوههاى باغ در صبحگاهان، به دور از ديد مستمندان:
إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ وَ غَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ. [٣]
قلم (٦٨) ١٧ و ٢٥
نسيم صبح
١١٠. وزش نسيم فرحبخش و روحافزا، هنگام طلوع صبح:
وَ الصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ. [٤]
تكوير (٨١) ١٨
١١١. سوگند خداوند، به نسيم صبحگاهى:
وَ الصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ.
تكوير (٨١) ١٨
نماز صبح
--) نماز صبح
هجوم در صبح
١١٢. سوگند خداوند به اسبان هجومكننده بر دشمن، به هنگام صبح:
وَ الْعادِياتِ ضَبْحاً فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً.
عاديات (١٠٠) ١ و ٣
١١٣. هجوم مجاهدان سريّه ذاتالسلاسل به دشمنان، در صبح هنگام:
وَ الْعادِياتِ ضَبْحاً فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً. [٥]
عاديات (١٠٠) ١ و ٣
هلاكت در صبح
--) همين مدخل، عذاب در صبح
نيز--) فجر
[١] . برخى مفسّران «قادرين» را به تقدير تفسير كردهاند. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٠٦)
[٢] . برخى گفتهاند: «حرد» به معناى سرعت و شتاب است. (الكشّاف، ج ٤، ص ٥٩١)
[٣] . «على حرد» يعنى با قصد منع فقرا (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٠٦) به سوى باغ رفتند
[٤] . برخى مفسّران گفتهاند: مقصود از تنفّس صبح، روح و نسيمى است كه با طلوع صبح پديد مىآيد. (الكشّاف، ج ٤، ص ٧١١)
[٥] . طبق يك نقل در شأن نزول، آيه ياد شده- و آيات قبل آن- مربوط به سريّه ذاتالسلاسل است كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله، اميرمؤمنان عليه السلام را به آن مأمور كرد و ايشان صبحگاهان به دشمن هجوم بردند و فاتحانه برگشتند. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٨٠٢-/ ٨٠٣)