أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى‌ نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ.

بقره (٢) ٢١٤

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ.

آل‌عمران (٣) ١٤٢

وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً.

انسان (٧٦) ١٢

١٨٣. خلود در درجات عالى بهشت پاداش صبر صابران:

أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ يُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَ سَلاماً خالِدِينَ فِيها ... [٣]

فرقان (٢٥) ٧٥ و ٧٦

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ‌ الَّذِينَ صَبَرُوا ....

عنكبوت (٢٩) ٥٨ و ٥٩

١٨٤. خلود صابران در بهشتِ داراى نهرهاى متعدّد:

قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ الصَّابِرِينَ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٥ و ١٧

عنكبوت (٢٩) ٥٨ و ٥٩

١٨٥. بهشت عدن پاداش صابران مخلص:

وَ الَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ‌ ... أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها ...

وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ‌ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ.

رعد (١٣) ٢٢-/ ٢٤

١٨٦. تعظيم و گرامى داشت صابران در بهشت:

إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّينَ‌ أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ.

معارج (٧٠) ١٩ و ٢٠ و ٢٢ و ٣٥

٢. پيروزى بر دشمن‌

١٨٧. پيروزى بر دشمنان پاداش دنيوى صابران جهادگر:

وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ‌

[١] . «نعلم» در آيه ياد شده به معناى «نجازى» است. (روح‌المعانى، ج ١٤، جزء ٢٦، ص ١١٧-/ ١١٨)

[٢] . از امام صادق عليه السلام نقل شده كه درباره «بشّر الصّابرين» فرمود: يعنى به بهشت بشارتشان ده. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٤٣، ح ٤٤٩)

[٣] . مقصود از «الغرفة» منازل عالى بهشت است. (التبيان، ج ٧، ص ٥١٢)