يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ‌ ....

انفال (٨) ٤٥ و ٤٦

٧٦. اختلاف و نزاع، موجب ضعف و شكستن ابهّت و شوكت، در جامعه اسلامى:

وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ‌ ... [٣]

انفال (٨) ٤٦

٧٧. ايجاد تفرقه بين مردم، سبب ضعيف شدن آنان:

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ.

قصص (٢٨) ٤

٢. اسراف‌

٧٨. گناه و اسراف، موجب سستى و مانع پيروزى بر دشمنان دين، از ديدگاه پرورش‌يافتگان مكتب انبيا:

وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ‌ وَ ما كانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ.

آل‌عمران (٣) ١٤٦ و ١٤٧

٣. باردارى‌

٧٩. باردارى، باعث ضعف و سستى زن باردار:

... حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى‌ وَهْنٍ‌ ... [٤]

لقمان (٣١) ١٤

٤. پيرى‌

٨٠. ضعف قواى جسمى انسان، بر اثر طولانى شدن عمر:

قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَ لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا.

مريم (١٩) ٤

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَ شَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ هُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ.

روم (٣٠) ٥٤

وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَ فَلا يَعْقِلُونَ.

يس (٣٦) ٦٨

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ‌ ثُمَ‌

[١] . عبداللّه بن ابى‌سلول برخى از مهاجر و انصار را از رويارويى با مشركان در جنگ احُد برحذر مى‌داشت و موجب ضعف و سستى آنان شد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٢٤؛ الكشّاف، ج ١، ص ٤٠٩)

[٢] . امام باقر و امام صادق عليهما السلام درباره «طائفتان» در آيه مزبور فرموده‌اند: آن دو، طايفه بنى‌سلمه و بنى‌حارثه از انصار بودند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٢٤؛ الكشّاف، ج ١، ص ٤٠٩)

[٣] . مقصود از «ريح» صولت و قوّت و دولت است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٤٢)

[٤] . «وهن» به معناى ضعف جسمانى است. (مفردات، ص ٨٨٧، «وهن»)