فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٧٠ - صداى اصحاب اعراف
إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَ يَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ.
انبياء (٢١) ١١٠
وَ أَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ.
ملك (٦٧) ١٣
نيز--) همين مدخل، ادب در صدا
صداى ابراهيم عليه السلام
٣٣. فرمان خدا به ابراهيم عليه السلام براى فراخوان مردم با صداى بلند براى انجام دادن مراسم حج:
وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَ عَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ. [١]
حجّ (٢٢) ٢٦ و ٢٧
صداى ابليس
--) همين مدخل، صداى گمراهكننده
صداى اذان
٣٤. استهزاى اذان مسلمانان از جانب گروهى از اهل كتاب و كافران هنگام اذان گفتن آنان با صداى بلند:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفَّارَ أَوْلِياءَ ... وَ إِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَ لَعِباً ... [٢]
مائده (٥) ٥٧ و ٥٨
٣٥. اذان گفتن مسلمانان صدر اسلام با صداى بلند:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ ....
جمعه (٦٢) ٩
٣٦. لزوم ترك خريد و فروش و رفتن به سوى نماز جمعه با شنيدن صداى اذان:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ....
جمعه (٦٢) ٩
٣٧. گفتن اذان با صداى بلند و رسا، امرى پسنديده:
وَ إِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَ لَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ. [٣]
مائده (٥) ٥٨
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ ....
جمعه (٦٢) ٩
صداى اصحاب اعراف
٣٨. سلام اصحاب اعراف به بهشتيان، با صداى بلند:
وَ بَيْنَهُما حِجابٌ وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ وَ نادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَ هُمْ يَطْمَعُونَ.
اعراف (٧) ٤٦
٣٩. سخن گفتن اصحاب اعراف با كفر پيشگان در قيامت، با صدايى رسا و بلند:
وَ نادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالًا يَعْرِفُونَهُمْ
[١] . مخاطب «أذّن» ابراهيم عليه السلام است. «تأذين» اعلام (چيزى) با صداى بلند است. (مفردات، ص ٧٠، «اذن»؛ الميزان، ج ١٤، ص ٣٦٩)
[٢] . يك احتمال در تفسير آيه اين است كه هرگاه مؤذّن براىنماز اذان مىگفت به استهزاى آن مىپرداختند. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٣٢٩؛ الكشّاف، ج ١، ص ٦٥٠)
[٣] . توبيخ استهزاكنندگانِ اذان گفته شده با صداى بلند، با تعبير «قوم لايعقِلون»، نشان مىدهد كه اذان با صداى بلند پسنديده است