وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ‌ وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ‌ ... [٢]

اعراف (٧) ١٧٥ و ١٧٦

٣٠٦. هواپرستى بلعم باعورا، سبب گمراهى او به وسيله شيطان:

اعراف (٧) ١٧٥ و ١٧٦

٣٠٧. دنياگرايى بلعم باعورا، زمينه انحراف و اغواپذيرى او از سوى شيطان:

اعراف (٧) ١٧٥ و ١٧٦

شيطان و پليدى‌

٣٠٨. شيطان، مايه پليديها و ناپاكيها:

... ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ‌ ... [٣]

انفال (٨) ١١

٣٠٩. شيطان، عامل پليديها و گناهان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.

مائده (٥) ٩٠

شيطان و دروغگو

٣١٠. دروغ‌گويان، تحت تأثير القائات شيطان:

هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى‌ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ‌ تَنَزَّلُ عَلى‌ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ‌ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَ أَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ.

شعراء (٢٦) ٢٢١-/ ٢٢٣

شيطان و ساقى پادشاه مصر

٣١١. شيطان، عامل فراموشى ساقى پادشاه مصر، از ياد كردن يوسف عليه السلام نزد پادشاه:

... أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً ... وَ قالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ‌ ....

يوسف (١٢) ٤١ و ٤٢

شيطان و سحر

٣١٢. تعليم سحر و جادوگرى به مردم عصر سليمان عليه السلام، از سوى شياطين كافر:

وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى‌ مُلْكِ سُلَيْمانَ‌

[١] . از ابن‌عبّاس روايت شده كه آيه شريفه، ناظر به گمراه شدن عابدى از بنى‌اسرائيل به نام برصيصا و كافر شدنش با سجده بر ابليس است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٣٩٧؛ روح‌المعانى، ج ١٥، جزء ٢٨، ص ٨٦)

[٢] . اشاره آيه به يكى از علماى بنى‌اسرائيل به نام بلعم‌بن‌باعورا است. (الكشّاف، ج ٢، ص ١٧٨)

[٣] . آيه، درباره جنگ بدر است و بنا بر قولى، منظور از «رجز الشّيطان» جنابت است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٠٧ و ٨٠٩)