فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٥٢ - صورت مجرمان
وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِما ضَرَبَ لِلرَّحْمنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ.
زخرف (٤٣) ١٧
صورت كبود
--) همين مدخل، صورت گناهكاران
صورت گردآلود
--) همين مدخل، صورت كافران
صورت گمراهان
١٠٢. كشانده شدن گمراهان با صورتهاىشان، در قيامت:
... وَ مَنْ يُضْلِلْ ... وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ ... [١]
اسراء (١٧) ٩٧
الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ سَبِيلًا.
فرقان (٢٥) ٣٤
١٠٣. سوخته و بد منظر شدن صورت گمراهان، در جهنّم:
وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَ هُمْ فِيها كالِحُونَ قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَ كُنَّا قَوْماً ضالِّينَ. [٢]
مؤمنون (٢٣) ١٠٣ و ١٠٤ و ١٠٦
الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ سَبِيلًا.
فرقان (٢٥) ٣٤
صورت گناهكاران
١٠٤. پوشانده شدن چهره گناهكاران در قيامت با سياهى، همچون پارهاى از شب تاريك:
وَ الَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئاتِ جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها وَ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عاصِمٍ كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.
يونس (١٠) ٢٧
نيز--) همين مدخل، صورت مجرمان
صورت متكبّران
١٠٥. محشور شدن متكبّران با صورتهايى غمناك و عبوس، به سبب تكذيبگرى و تكبّر:
وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى.
قيامت (٧٥) ٢٤ و ٣٢ و ٣٣
١٠٦. سياه بودن صورت متكبّران افترازننده بر خدا، در قيامت:
وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ.
زمر (٣٩) ٦٠
صورت مجرمان
١٠٧. پوشانده شدن صورت مجرمان در جهنّم با آتش، پس از به بند كشيدن آنها:
وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَ تَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ.
ابراهيم (١٤) ٤٩ و ٥٠
[١] . «نحشرهم ... على وجوههم ...» يعنى با صورت به سمت آتش كشيده مىشوند. (مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ٦٨٢؛ الجامع لاحكام القرآن، ج ١١، ص ٣٣٣)
[٢] . «كلوح» يعنى جمع شدن و به هم كشيده شدن لبها ازروى دندانها به طورى كه دندانها آشكار شود. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٩٠؛ لسانالعرب، ج ٢، ص ٥٧٤، «كلح»)