يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ‌ ....

حجرات (٤٩) ٢

٤٩. نهى خداوند از سخن گفتن مؤمنان با صدايى بلند تر از صداى پيامبر صلى الله عليه و آله:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِ‌ ....

حجرات (٤٩) ٢

٥٠. لزوم پرهيز از صداى بلند، در دعا و نيايش با خدا:

وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ.

اعراف (٧) ٢٠٥

نيز--) اعتدال در صدا، صدا در دعا، صدا در نماز

٥١. بازخواست از مشركان در قيامت با صدايى بلند، جهت پاسخگويى عقايد شرك‌آميز خود:

وَ يَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ‌ ... [١]

كهف (١٨) ٥٢

وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ.

قصص (٢٨) ٦٢

وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ.

قصص (٢٨) ٧٤

... وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكائِي‌ ....

فصّلت (٤١) ٤٧

٥٢. بازخواست از مشركان با صداى بلند در قيامت، درباره برخورد آنان با انبيا:

وَ قِيلَ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ‌ ... وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ ما ذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ.

قصص (٢٨) ٦٤ و ٦٥

٥٣. آگاهى خداوند به سخنان بيان شده با صداى بلند:

عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ ... سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ‌ ....

رعد (١٣) ٩ و ١٠

وَ إِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى‌.

طه (٢٠) ٧

إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَ يَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ. [٢]

انبياء (٢١) ١١٠

وَ أَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ.

ملك (٦٧) ١٣

٥٤. اتّهام سرقت به فرزندان يعقوب عليه السلام با صداى بلند از طرف يكى از كارگزاران يوسف عليه السلام در مصر:

وَ قالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ ...

وَ لَمَّا دَخَلُوا عَلى‌ يُوسُفَ‌ ... ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ. [٣]

يوسف (١٢) ٦٧ و ٦٩ و ٧٠

٥٥. جواز بيان زشتيهاى ظالم و شماتت وى از جانب مظلوم با صداى بلند:

لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ‌ ....

نساء (٤) ١٤٨

[١] . «ندا» به معناى بالا بردن و آشكار كردن صداست وگاهى به صداى تنها گفته مى‌شود؛ مانند «و مثل الّذين كفروا ... لايسمع إلّادعاءً و نداءً» (بقره (٢) ١٧١) و گاهى به كلام صدادارى كه مفيد معنايى باشد اطلاق مى‌شود؛ مانند «و إذ نادى‌ ربّك موسى» (شعراء (٢٦) ١٠). (مفردات، ص ٧٩٦، «ندا»)

[٢] . مقصود از «جهر بالقول» بالا بردن صدا هنگام سخن گفتن است. (الميزان، ج ١٤، ص ١٢٢)

[٣] . «مؤذّن» به كسى گفته مى‌شود كه چيزى را با صداى بلنداعلام كند. (مفردات، ص ٧٠، «أذن»)