تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‌ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ. [١]

نحل (١٦) ٦٣

نيز--) همين مدخل، ولايت شيطان و همنشينى با شيطان‌

ذلّت شيطان‌

--) همين مدخل، شيطان در جهنّم‌

راستگويى شياطين‌

--) همين مدخل، شيطانهاى جنّى، اقلّيّت شيطانهاى جنّى‌

رجم شيطان‌

--) همين مدخل، طرد شيطان‌

رهبرى شيطان‌

--) همين مدخل، ولايت شيطان‌

زشتى شيطان‌

--) همين مدخل، سر شيطان‌

سپاه شيطان‌

٢٣٠. كافران پيكارگر در راه طاغوت، از سپاه شيطان:

... وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ‌ ....

نساء (٤) ٧٦

٢٣١. سپاه شيطان، گروهى زيانكار:

... أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ. [٢]

مجادله (٥٨) ١٩

٢٣٢. نامرئى بودن سپاه شيطان، براى انسان:

يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ.

اعراف (٧) ٢٧

٢٣٣. پيكار با سپاه شيطان، وظيفه مسمانان:

... وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ‌ ....

نساء (٤) ٧٦

٢٣٤. لزوم جنگ مؤمنان با سپاه شيطان، به دليل ضعف نقشه‌هاى او:

الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً.

نساء (٤) ٧٦

نيز--) ابليس، سپاه ابليس و همين مدخل، حزب شيطان‌

سر شيطان‌

٢٣٥. زشتى شكوفه درخت زقّوم، مانند سرهاى شياطين:

... أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ‌ طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ. [٣]

صافّات (٣٧) ٦٢ و ٦٥

[١] . بنا بر اين احتمال كه مقصود از «اليوم» دنيا باشد. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٦٩)

[٢] . ممكن است مقصود از حزب شيطان، سپاه او باشد. (الكشّاف، ج ٤، ص ٤٩٦)

[٣] . تشبيه شكوفه درخت زقّوم به سرهاى شيطانها، به سبب ذهنيّتى است كه مردم از شيطان داشته، آن را موجودى زشت و پليد مى‌دانستند. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٦٩٦-/ ٦٩٧)