وَ يَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَ لَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ. [١]

بقره (٢) ١٠٢

١٢٧. ضرر سحر، در جدايى زن و شوهر، موجب متلاشى شدن خانواده:

... يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ... فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ ما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ يَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ‌ ....

بقره (٢) ١٠٢

١٢٨. ضرر آموزش جادوگرى مردم بابل از هاروت و ماروت، در تفرقه بين زن و شوهر:

... وَ ما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَ مارُوتَ وَ ما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ ... فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ‌ ....

بقره (٢) ١٠٢

١٢٩. آموزش جادوگرى مردم بابل، از دو ملك هاروت و ماروت، از آموزش سحرهاى ضرررسان:

... وَ ما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَ مارُوتَ وَ ما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ ... فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما ... وَ يَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ‌ ....

بقره (٢) ١٠٢

١٣٠. آموزش علم سحر و به‌كارگيرى آن، در جهت ضرررسانى اشخاص، موجب محروميّت از مواهب آخرت:

... يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ... فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما ...

وَ يَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ‌ ... [٢]

بقره (٢) ١٠٢

ضرر صيحه‌

١٣١. هر بانگ و حركتى، به ضرر منافقان، در پندار آنان:

... الْمُنافِقِينَ‌ ... يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ‌ ....

منافقون (٦٣) ١ و ٤

ضرر ظلم‌

١٣٢. بازگشت ضرر بغى و ظلم، به خود ظالم:

فَلَمَّا أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى‌ أَنْفُسِكُمْ‌ ....

يونس (١٠) ٢٣

نيز--) ظلم، آثار ظلم‌

ضرر كفر

١٣٣. بازگشت ضرر كفرورزى كافران، به خود ايشان:

وَ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ ... [٣]

آل‌عمران (٣) ١٧٦

مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ‌ ....

روم (٣٠) ٤٤

[١] . از سياق آيه استفاده مى‌شود كه مقصود از «اتّبعوا» يهوداست. (الميزان، ج ١، ص ٢٣٤؛ مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٣٦)

[٢] . ضمير مفعولى «اشتراه» به «ما يضرّهم و لاينفعهم»- كه‌مراد از آن سحرهاى زيان‌آور است- برمى‌گردد

[٣] . جمله «يريد اللَّه ...»، بر جمله‌اى محذوف دلالت دارد؛ يعنى آنان به خدا ضرر نمى‌رسانند، بلكه به خود ضرر مى‌رسانند و آن، ضرر محروميّت از بهره آخرتى است‌