فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٦٨ - صدا در قيامت
زشتترين صدا
--) همين مدخل، صداى الاغ
سوءاستفاده از صدا
--) همين مدخل، صداى گمراهكننده
شناسايى از روى صدا
١٦. تأكيد خداوند به توانايى پيامبر صلى الله عليه و آله بر شناخت منافقان از آهنگ سخنشان:
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ...
... وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ.
محمّد (٤٧) ٢٩ و ٣٠
١٧. صدا و آهنگ سخن، بيانگر روحيّات انسان:
... وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ....
محمّد (٤٧) ٣٠
صدا در بهشت
١٨. شنيده نشدن هيچ صداى بيهودهاى در بهشت:
فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً. [١]
غاشيه (٨٨) ١٠ و ١١
صدا در دعا
١٩. نهى خداوند از خواندن دعا و نيايش با خدا، با صدايى بسيار بلند يا بسيار آهسته:
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا. [٢]
اسراء (١٧) ١١٠
٢٠. اجتناب از صداى بلند در ذكر زبانى، از آداب دعا:
وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ ....
اعراف (٧) ٢٠٥
٢١. دعاى ايوب عليه السلام به درگاه خدا با صدايى بلند، براى رفع مشكلات:
وَ أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
انبياء (٢١) ٨٣
وَ اذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ.
ص (٣٨) ٤١
صدا در ذكر
--) همين مدخل، صدا در دعا
صدا در قرائت قرآن
٢٢. قرائت قرآن با صداى نيكو و شمرده، كارى پسنديده:
... وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا. [٣]
مزمّل (٧٣) ٤
٢٣. لزوم گوش دادن به صداى قرائت قرآن:
وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ. [٤]
اعراف (٧) ٢٠٤
صدا در قيامت
--) همين مدخل، صداى آهسته
[١] . «لاغيه» مصدر و به معناى لغو است؛ يعنى هيچ لغوى درآنجا (بهشت) شنيده نمىشود. (تفسير التحرير والتنوير، ج ١٥، جزء ٣٠، ص ٢٩٩)
[٢] . بر اساس يك احتمال، مقصود از «صلاة» دعاست. (مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ٦٨٩)
[٣] . از امام صادق عليه السلام روايت شده است: ترتيل آن است كه قرآن را با مكث و صدايى زيبا تلاوت كنى. (همان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٦٩؛ تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٤٤٧، ح ١٠)
[٤] . از امام صادق عليه السلام روايت شده كه گوش دادن و ساكت بودن به هنگام شنيدن صداى قرآن در نماز و غير نماز لازم است. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٧٩١)