وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ‌ ... وَ الصِّدِّيقِينَ‌ ... ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ‌ ....

نساء (٤) ٦٩ و ٧٠

٥. دستيابى به مقام صدّيقين، منوط به تفضّل خاصّ خداوند:

وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ‌ ...

وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ‌ ....

نساء (٤) ٦٩ و ٧٠

٦. ايمان به خدا و تمامى انبيا، سبب قرار گرفتن در زمره صدّيقين:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ‌ ....

حديد (٥٧) ١٩

٧. صدّيقين، داراى مقامى والاتر از مقام شهيدان:

وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ ... [٢]

نساء (٤) ٦٩

٨. جايگاه صدّيقين، بالاتر از مقام اطاعت‌كنندگان از خدا و رسول صلى الله عليه و آله:

وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ‌ ...

رَفِيقاً.

نساء (٤) ٦٩

٩. صدّيقين، در زمره نعمت داده‌شدگان (منعم عليهم) و برخوردار از نعمت ويژه الهى:

وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ‌ ....

نساء (٤) ٦٩

نورانيّت صدّيقين‌

١٠. صدّيقين در جهان آخرت، داراى نورانيّتى ويژه و مخصوص به خود:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ‌ ... لَهُمْ‌ ... نُورُهُمْ‌ ....

حديد (٥٧) ١٩

هدايت‌يافتگى صدّيقين‌

١١. صدّيقين، از سالكان و راه‌يافتگان به صراط مستقيم و بهره‌مند از هدايتى ويژه:

وَ لَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً ... فَأُولئِكَ مَعَ‌

[١] . برخى «والشهداء» را عطف بر «الصديقون» دانسته وگفته‌اند: يعنى صديقون از شهدا هستند و شاهد بودن آنان از اين جهت است كه در قيامت، شاهدان بر امّتها هستند؛ بنابراين شهادت به معناى خبر دادن به چيزى است كه حقى را ثابت كرده و براى آن ثواب يا كيفر داده شود. (تفسير التحريروالتنوير، ج ١٣، جزء ٢٧، ص ٣٩٧)

[٢] . احتمال دارد ترتيب در ذكر آنها، بيانگر ترتيب درجه و مقام باشد