فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٥٨ - شيطانهاى انسى
٣٦٨. آسيبرسانى شيطان به مؤمنان، در حيطه اذن الهى:
وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ ما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَ مارُوتَ وَ ما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ ما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ يَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ ....
بقره (٢) ١٠٢
إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ.
مجادله (٥٨) ١٠
٣٦٩. مؤمنان متوكّل بر خدا، محفوظ از سلطه شيطان:
... مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
نحل (١٦) ٩٨ و ٩٩
إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ.
مجادله (٥٨) ١٠
نيز--) همين مدخل، ابزار شيطان، اطاعت از شيطان
شيطان و وحى
٣٧٠. شيطان، در صدد اخلال، هنگام ابلاغ وحى الهى به مردم، از سوى انبيا:
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ... [١]
حجّ (٢٢) ٥٢
٣٧١. محفوظ بودن وحى الهى، از دستبرد شيطان:
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ ....
حجّ (٢٢) ٥٢
وَ ما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ وَ ما يَنْبَغِي لَهُمْ وَ ما يَسْتَطِيعُونَ.
شعراء (٢٦) ٢١٠ و ٢١١
شيطان و يوسف عليه السلام
--) همين مدخل، يوسف عليه السلام و شيطان
شيطانهاى انسى
٣٧٢. كافران لجاجتپيشه و حقناپذير، از شيطانهاى انسى:
وَ لَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَ كَلَّمَهُمُ الْمَوْتى وَ حَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا ... وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِ ....
انعام (٦) ١١١ و ١١٢
٣٧٣. انسانِ شايعهساز و ترساننده مردم از جهاد، از مصاديق شيطان:
الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ ... إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. [٢]
آلعمران (٣) ١٧٢ و ١٧٥
٣٧٤. دشمنى شياطين انس با انبيا، از طريق گفتار فريبنده و دروغ:
وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ
[١] . ممكن است «تمنّى» به معناى تلاوت باشد. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٤٥)
[٢] . آيه، درباره جنگ احُد است و بنا بر يك احتمال، منظور از «شيطان»، ابوسفيان و ياران اويند. (الكشّاف، ج ١، ص ٤٤٣)