فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤١٥ - ايمان
٢. اراده
١٣٢. نقش اراده انسان، در هدايت شدن به صراط مستقيم:
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ.
تكوير (٨١) ٢٧ و ٢٨
٣. اطاعت خدا
١٣٣. اطاعت خدا، از موجبات راهيابى به صراط مستقيم:
وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَشَدَّ تَثْبِيتاً وَ لَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً.
نساء (٤) ٦٦ و ٦٨
وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَ اتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ.
زخرف (٤٣) ٦١
٤. اعتصام به خدا
١٣٤. اعتصام به خدا، از موجبات راهيابى به صراط مستقيم:
وَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ وَ أَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَ فِيكُمْ رَسُولُهُ وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.
آلعمران (٣) ١٠١
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ ...
وَ يَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً.
نساء (٤) ١٧٥
٥. امداد خدا
١٣٥. امداد خدا، از عوامل هدايت به صراط مستقيم:
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ.
حمد (١) ٥ و ٦
٦. انبيا
١٣٦. راهنمايى انسانها به صراط مستقيم، هدف از بعثت انبيا:
... فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ ... وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.
بقره (٢) ٢١٣
٧. انجام تكاليف سخت
١٣٧. آمادگى مؤمنان براى اجراى تكاليف سخت، مانند كشتن همديگر در صورت امر خدا به آن و ترك وطن براى خدا، از موجبات راهيابى به صراط مستقيم:
وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ ... وَ لَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً. [١]
نساء (٤) ٦٦ و ٦٨
٨. ايمان
١٣٨. ايمان به خدا، سبب راهيابى به صراط مستقيم:
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ ... وَ يَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً.
نساء (٤) ١٧٥
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ.
حجّ (٢٢) ٢٣ و ٢٤
وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.
حجّ (٢٢) ٥٤
وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ وَ كَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَ لِتَكُونَ آيَةً
[١] . مخاطب آيه افراد نيستند بلكه جامعه به صورت جمعى مخاطب است و مقصود از قتل نفس، خودكشى نيست بلكه مقصود كشتن برخى به دست برخى ديگر است. (الميزان، ج ٤، ص ٤٠٦؛ جامعالبيان، ج ٤، جزء ٥، ص ١٠٢)