فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٠٧ - گمراهى از صراط مستقيم
٧٢. گمراه كردن مردم از صراط مستقيم، از سوى ابليس، به وسيله تزيين فحشا و منكرات:
وَ لَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ. [١]
اعراف (٧) ١١ و ١٦ و ١٧
٧٣. ابليس، داراى شيوههاى مختلف، در منحرف ساختن انسانها از صراط مستقيم:
وَ لَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ.
اعراف (٧) ١١ و ١٦ و ١٧
٧٤. استفاده ابليس از اموال و بخل ورزيدن، براى گمراه كردن مردم از صراط مستقيم:
وَ لَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ. [٢]
[١] . مقصود از «شمال»، خلاف يمين است و مقصود از آنتزيين منكرات و دعوت به ارتكاب معاصى است. (الميزان، ج ٨، ص ٣٢)
[٢] . در روايتى از امام باقر عليه السلام «و من خلفهم» به گردآورىاموال و بخل ورزيدن از اداى حقوق مالى به دستور ابليس، تفسير شده است. (التّبيان، ج ٤، ص ٣٦٥؛ تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ١١، ح ٣٣)