وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ وَ هُوَ كَلٌّ عَلى‌ مَوْلاهُ أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَ مَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

نحل (١٦) ٧٦

١١. گزينش رهنوردانى جهت سلوك در صراط مستقيم، از سوى خدا:

وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

انعام (٦) ٨٧

١٢. بهره‌مندى سالكان و ره‌يافتگان به صراط مستقيم، از هدايتى ويژه:

... قُلْ لِلَّهِ‌ ... يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

بقره (٢) ١٤٢

كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

بقره (٢) ٢١٣

وَ لَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً.

نساء (٤) ٦٨

... وَ مَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

انعام (٦) ٣٩

وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.

انعام (٦) ٨٧ و ٨٨

وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلى‌ دارِ السَّلامِ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

يونس (١٠) ٢٥

شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَ هَداهُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

نحل (١٦) ١٢١

لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

نور (٢٤) ٤٦

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ‌ ... وَ يَهْدِيَكُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً.

فتح (٤٨) ١٨ و ٢٠

١٣. مقام ارجمندتر مؤمنان سالك صراط مستقيم، نسبت به ساير مؤمنان:

فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ‌ ...

وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ‌ ... ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ‌ ...

وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ‌ ... وَ لَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً.

نساء (٤) ٦٥ و ٦٦ و ٦٨

١٤. تباه شدن اعمال سالكان صراط مستقيم، در صورت شرك‌ورزى:

وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ ... وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.

انعام (٦) ٨٧ و ٨٨

١٥. رهايى سالكان صراط مستقيم، از عذاب الهى:

وَ لَوْ أَنَّا أَهْلَكْناهُمْ بِعَذابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقالُوا رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزى‌ قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَ مَنِ اهْتَدى‌.

طه (٢٠) ١٣٤ و ١٣٥

١. ابراهيم عليه السلام‌

١٦. ابراهيم عليه السلام، انسانى متعادل و سالك صراط مستقيم:

... مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ... [١]

بقره (٢) ١٣٥

[١] . «حَنَفَ» يعنى اعراض از گمراهى و روى آوردن به راه مستقيم. (مفردات، ص ٢٦٠، «حنف»)