موسوعة العتبات المقدسة - الخليلي، جعفر - الصفحة ٤٠٨ - سنة ٧٤٩ ه

و ستمائة، في جماعة، و توفي عماد الدين في شهر رمضان سنة اثنتين و سبعمائة و دفن بمقابر قريش» [١] .

سنة ٧٤٩ ه

١٤٠-و علي بن عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الحسيني البغدادي، ذكره ابن رجب في معجمه و نقل منه ابن قاضي شهبة في تاريخه في وفيات سنة ٧٤٩، و كان ميالا إلى المذهب الحنبلي مع كونه علويا قال ابن رجب: «السيد النقيب كان يعظ بمشهد موسى الكاظم و يرتجل الشعر الحسن و يسبّ الرافضة و يزور قبر الإمام أحمد (ابن حنبل) و يلازم السنّة... سمع الكثير من الكمال ابن الفوطي و غيره و توفي في هذه ببغداد و دفن بالمشهد الكاظمي» [٢] قال مصطفى جواد: و هذا السيد المتحنبل يذكرنا بما ذكره السيد ابن عنبة نقلا من كتاب تلخيص مجمع الألقاب لابن الفوطي، قال: «و ذكر الشيخ الفاضل قوام الدين‌ [٣] عبد الرزاق ابن الفوطي: زين الدين أبا محمد حبيب بن عبد المهيمن بن سپاهسلار بن سفيان بن أنس بن يحيى بن أحمد ذينب و ذكر أنه رآه ببغداد و هو كيلاني حنبلي المذهب و الأكابر يطايبونه كيف أنه حنبلي. هذا كلامه و لكن أحمد ذينب لم يكن له ابن اسمه يحيى و لا ذكره أحد من النساب و اللّه تعالى أعلم» [٤] .

و من هذا الضرب ما ذكره صلاح الدين الصفدي في تاريخ العميان في ترجمة نور الدين أبي طالب عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم البصري الفقيه الحنبلي مدرس الحنابلة بالمدرسة المستنصرية، أن تقي الدين أبا الوليد محمد بن

[١] تلخيص مجمع الآداب «ج ٤ القسم ١ ص ٨٠٤، ٨٠٥» .

[٢] ذيل تاريخ الاسلام «نسخة دار الكتب الوطنية بباريس ١٥٩٨ و ٩٧» .

[٣] ذكره في موضع آخر من كتابه «ص ٢١٩» بلقب جمال الدين، و كلاهما خطأ و الصواب «كمال الدين» .

[٤] عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب «ص ٢٣٤ طبعة بمبي» .