و الجواب: إن التعبير باجتماع الأمر و النهي من خداع العناوين، فلا بد من توضيح مقصودهم من البحث، بتوضيح الكلمات الواردة في هذا العنوان، و هي كلمة: الاجتماع، الواحد، الجواز. ثم ينبغي أن نبحث أيضا

(قوله (ره)): (و الجواب أن التعبير باجتماع الأمر و النهي ...).

أقول هذا شروع في الجواب عن السؤال الذي قدمنا ذكره- و حاصل الجواب أن عندنا أمرين.

الأول الكبرى و هي (أن اجتماع الضدين- الأمر و النهي- في محل واحد محال). و هذه الكبرى لا خلاف فيها و لا كلام كما عرفت.

الأمر الثاني و هي (أنه إذا توجه الأمر و النهي إلى واحد هل يجتمع الأمر و النهي في محل واحد أم لا).

و هذا الأمر الثاني هو محل الخلاف و النقاش فالصلاة في الأرض المغصوبة يتوجه إليها أمر و نهي فحينئذ يقع السؤال أن الأمر و النهي هل يجتمعان في محل واحد حتى يتحقق صغرى الكبرى المتقدمة فنحكم بالاستحالة أم لا فنحكم بالامكان إن لم يوجد مانع آخر.

إذا عرفت هذين الأمرين نقول إن عنوان البحث و إن كان ظاهره أن البحث و الخلاف واقع في الكبرى‌

إلا أن هذا العنوان كما قال المصنف (ره) من خداع العناوين فإن ظاهره غير مراد و ذلك لأن البحث في المقام واقع في الصغرى لا في الكبرى.

فالبعض يقول إن توجه الأمر و النهي إلى واحد ليس اجتماعا للأمر و النهي في محل واحد بل هو اجتماع لهما في محلين.

و هذا معنى القول بجواز اجتماع الأمر و النهي.

و البعض الآخر يقول إن توجه الأمر و النهي إلى واحد هو اجتماع للأمر و النهي في محل واحد و هو محال و هذا معنى القول باستحالة اجتماع الأمر و النهي.