المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٤٠ - حضر
مِحْضِيْرٌ و مِحْضِيْرَةٌ [٩] و مِحْضَارٌ.
و رَجُلٌ حَضُرٌ: شَديدُ الحُضْرِ. و حَضْرٌ [١٠]: حَضَرَ بِخَيْرٍ و بَيَانٍ، و إِنَّه لَحَسَنُ الحُضْرَةِ. و هو مِنِّي حُضْرَ [١١] الفَرَسِ.
و الحَضِيْرُ: ما اجْتَمَعَ من جايِئَةِ [١٢] المِدَّةِ في الجُرْح؛ و من السُّخْدِ في السَّلىٰ.
و حَضَارِ و الوَزْنُ: كَوْكَبانِ، و هو المُحْلِفُ [١٣].
و يُسمّىٰ الثَّوْرُ الأبْيَضُ: حَضَارِ.
و يُقال للإِبِلِ: لَكَ شُوْمُها و حَضَارُها، و تُكْسَرُ الحاءُ أيضاً.
و ناقَةٌ حَضَارِ [١٤]: إذا جَمَعَتْ قُوَّةً و رُحْلَةً [١٥].
و حَضْرَمَوْتُ: اسْمَانِ جُعِلا اسْماً واحِداً، و فيه لُغَاتٌ.
و الحاضِرُ: العِيْدَانُ و صِغَارُ الحَطَبِ في قَوْلِه [١٦]:
عليها عَدَوْلِيُّ الهَشِيْمِ و حاضِرُهْ [١٧]
[٩] لم أجد (محضيرة) في المعجمات، و قال في اللسان: بغير هاءٍ للأنثى.
[١٠] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين و مطبوع اللسان، و لكنها بضم الضاد في نص القاموس.
[١١] ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الحاء، و في مطبوع الأساس بضمها و هو مقتضى القاعدة.
[١٢] في الأصل حائيَّة، و في ك: جائيَّة، و في مطبوع المحكم: جائبة، و في مطبوع اللسان:
جاسئة، و الصواب ما أثبتناه.
[١٣] في ك: المخلف.
[١٤] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و قد ضبطت في المعجمات بكسر الحاء.
[١٥] في الأصلين: رحكة، و التصويب من المعجمات.
[١٦] القائل هو العجير السلولي أو زينب أخت يزيد بن الطثرية.
[١٧] ورد الشطر في اللسان و التاج (عدل) بقافية: و صامِلُه. و ورد البيت بكامله في الصحاح و اللسان و التاج (صمل) و (عدمل)، و نصه فيها:
ترى جازريه يرعدان و ناره * * * عليها عداميل الهشيم و صاملُه