المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٨٩ - عكو
و اعْتَوَكُوْا: ازْدَحَمُوْا.
عكو:
العُكْوَةُ: أصْلُ الذَّنَبِ، و قيل: ما فَضَلَ عن الوَرِكَيْنِ من أصْلِ الذَّنَبِ قَدْرَ قَبْضَةٍ. و عَكَوْتُ الذَّنَبَ عَكْواً: عَطَفْتَه و عَقَدْتَه. و جاء مُعَكِّياً: أي عند عُكْوَة الذَّنَب. و ناقَةٌ عَكْوَاءُ الذَّنَبِ [٦]: غَليظةُ العُقْدَةِ. و شَاةٌ عَكْوَاءُ: قد ابْيَضَّ ذَنَبُها.
و عَكَتِ الإِبِلُ: غَلُظَتْ. و إبِلٌ مِعْكاءٌ: غِلاظٌ شِدادٌ. و سِمَانٌ أيضاً.
و عَكَا مَرَابِضَ الشّاةِ و هي التي يكونُ فيها الثَّرْبُ: جَمَعَ بَعْضَها الى بعضٍ.
و العَكْوُ [٧]: طيُّ القُطْنِ [٨] و الغَزْلِ. و ضَفْرُ [٩] الشَّعَرِ، و العُكْوَةُ:
النُّوْنَةُ، منه. و عَكَوْتُ بعضَه على بَعْضٍ: جَمَلْتَه [١٠]، و منه العَكِيَّةُ: الرَّثِيْئةُ.
و العَكِيُّ من الضَّأْن و الإِبِلِ: التي قد أَدْرَكَتْ وَ صَلَحَتْ للحَمْلِ. و قد عَكَتْ.
و عَكَا الفَحْلُ النّاقَةَ: ألْقَحَها.
و العَكِيُّ: اللَّبَنُ الخاثِرُ، و قد تَعَكّى و عَكِيَ عَكَاً، و لا يكونُ العَكِيُّ الّا من لَبَنِ الإِبِل.
و العَكِيُّ: السِّقَاءُ، قال [١١] حاتِمٌ:
لَدى شَجَراتٍ كالعَكِيِّ المُجَدَّلِ
[٦] من «عكواً» الى «الذنب» هنا سقطت من ك.
[٧] في الأصل: و العَكْوَطَيُّ، و هو من الأوهام. و في ك: و العُكْوَ.
[٨] في الأصل: «القطنُ» بضم النون و كأنه عند الناسخ خَبَرُ «العكوطيُّ»، و ما أثبتناه من ك و هو الصواب.
[٩] في الأصلين: ظفر.
[١٠] في ك: حملته.
[١١] في ك: و قال.