المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥٤ - بلع
هذه اللُّعْبَة- بالضَّم- و اللِّعْبَة- بالكَسْر كالمِشْيَة-.
و المِلْعَبَةُ [١٩]: ثَوْبٌ بلا كُمّ له يَلْعَبُ فيه الصَّبيُّ.
وَ أَلْعَبَ: صار ذَا لُعَابٍ يَسِيْلُ. وَ لَعَبَ- و ألْعَبَ أيضاً [٢٠]-: سَالَ لُعَابُه.
و لُعَابُ النَّحْل: العَسَلُ. و لُعَابُ الشَّمْس: السَّرَاب.
و الاستِلْعابُ في النَّخْلة: أن تَحْمِل في السَّنَة مَرَّتين، و قيل: [هو] [٢١] أنْ تَحْمِلَ الثاني و فيها بَقِيَّةٌ من حَمْلِها الأوَّل.
و مُلَاعِبُ ظِلِّه: الخُطّاف، و تَثْنِيَتُه: مُلاعِبا ظِلَّيْهِما، و جَمْعُه: مُلاعِبَاتُ أظْلالٍ لَهُنَّ و أظْلالهنَّ إنْ أرَدْتَ التَّعْريفَ.
بلع:
بَلِعَ الماءَ و غيرَه بَلْعاً، و ابْتَلَعه.
و المَبْلَعُ: مَوْضِعُ الابْتلاع من الحَلْق.
و البُلَعُ- الواحدة بُلَعَةٌ- [٢٢]: و هي سَمُّ قامَة البَكْرَة.
و سَعْدُ بُلَعَ: نَجْمان، و ذاك لأنَّ أحَدَهما كأنَّه بَلِعَ الآخَرَ، و قيل: بل لأنَّه طَلَعَ حين قيل للأرْض: ابْلَعِي مٰاءَكِ [٢٣].
و رَجُلٌ بَلْعٌ: كأنَّه يَبْتَلِعُ الكَلامَ.
و بَلَّعَ فيه الشَّيْبُ: ظَهَرَ.
[١٩] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين و مطبوع المحكم و اللسان، و نص في مطبوع القاموس على ضم الميم، و ذكر في التاج أن كسر الميم قد ورد في احدى نسخ القاموس.
[٢٠] في ك: و ألعب جميعاً.
[٢١] زيادة من ك.
[٢٢] في الأصل و التهذيب: «بلعة» بسكون اللام، و قد اخترنا ضبط ك و المعجمات لأنه المنصوص في القاموس.
[٢٣] سورة هود/ ٤٤.