المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٦ - مح
و الحَمّاءُ: الدُّبُرُ.
و الحُمَيْمَاءُ: الحُمَّرَةُ [٢١٧] ٢.
و الحَمَامُ: مَعْرُوفٌ. و العَرَبُ تُسَمِّي كلَّ طَيْرٍ زُرْقٍ حَمَاماً. و يَقُولون: أحْمَقُ من حَمَامَةٍ.
و الحَمَامَةُ: اسْمُ رَمْلَةٍ. و اسْمُ ماءٍ أيضاً. و المِرْآة [٢١٨] ٢.
و هو من حُمَّةِ نَفْسي: أي مِمَّنْ أُحِبُّهُ.
و حَمَّةُ [٢١٩] ٢ الشَّيْء: حِدَّتُهُ و بَرِيْقُه.
و حُمَّةُ المالِ: خَيْرَتُه.
و حَمَمْتُ ارْتِحالَ البَعيرِ: عَجَّلْتَه.
و لا حُمَّ منه: أي لا بُدَّ.
مح:
المَحُّ: الثَّوْبُ البالي [٢٢٠] ٢، مَحَّ [الثَّوْبُ] [٢٢١] ٢ و أمَحَّ.
و مَحَّ الكِتَابُ و أَمَحَّ: انْدَرَسَ.
و المَحّاحُ: الذي يُرْضي النَّاسَ بالكَلام، و لا فِعْلَ له.
[٢١٧] هكذا وردت الجملة في الأصلين و التكملة، و في القاموس: «و الحميمات الجمرة» و أشار في الهامش الى «الحمَّرة» مكان «الجمرة»، و في التاج: «و الحميمات جمع حميمة كجهينة بمعنى الجمرة».
[٢١٨] كذا في الأصلين و التهذيب و التكملة و إحدى روايتي اللسان و التاج، و لكنها «المرأة» في المحكم و إحدى روايتي اللسان، و زاد فيه و في القاموس: «المرأة الجميلة».
[٢١٩] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و بضم الحاء في ك، و لم نجدها بهذا المعنى في المعجمات.
[٢٢٠] في ك: الثوب المالي.
[٢٢١] زيادة من ك.