المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩١ - حج
الحاء و الجيم
حج:
الحَجُّ: السَّيْرُ إلى البَيْتِ خاصَّةً، و قد يُكْسَرُ الحاءُ، و النَّصْبُ [أحْسَنُ] [٣٣].
و الحَجّاجُ: الكَثيرُ الحَجِّ. و الحُجّاجُ و الحَجِيْجُ: جَمَاعَةُ الحاجِّ.
و الحَجُّ [٣٤]: الحُجَّاجُ، قال جَرير:
و كأنَّ عافِيَةَ النُّسورِ عليهمُ * * *حَجٌّ بأسْفَلَ ذي المَجَازِ نُزُوْلُ [٣٥]
و الحاجِجُ: الحاجُّ أيضاً.
و يقولونَ [٣٦]: «الحاجَّ أسْمَعْتَ» لإِفْشَاءِ الأمْرِ.
و «لَجَّ فَحَجَّ» مَثَلٌ [٣٧].
و ذو الحِجَّةِ: شَهْرُ الحَجِّ.
و حَجَّ علينا فُلانٌ: قَدِمَ.
و المَحَجَّةُ: قارِعَةُ الطَّريقِ الواضِح.
و الحَجَّةُ [٣٨]: شَحْمَةُ الأُذُنِ.
[٣٣] زيادة من ك. و عبارة المعجمات: و الفتح أكثر، و في بعضها: و الفتح الأصل.
[٣٤] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل و في مطبوع القاموس هنا و في البيت، و ضبطت بضم الحاء في ك و مطبوع الصحاح و بالكسر في اللسان، و قال في التاج عند ذكر الجمع: «و يجمع على حج بالضم»، و قال عند الاستشهاد ببيت جرير: «و المشهور رواية البيت- حج- بالكسر و هو اسم الحاج».
[٣٥] ديوان جرير: ٤٧٦.
[٣٦] ذكره في المقاييس و قال انه من أمثال العرب.
[٣٧] ورد في أمثال أبي عبيد: ٩٦ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و مجمع الأمثال: ٢/ ١٤٦ و اللسان و التاج.
[٣٨] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و هو أحد الوجهين الصحيحين، و قد نص عليه في التكملة.