المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٨٠ - باب الخُمَاسِيِّ
* اقْرَنْبَعَ الرَّجُلُ في سَيْرِهِ و مَجْلِسِه اقْرِنْباعاً: تَقَبَّضَ من البَرْدِ.
* الابْلِنْقَاعُ: الانْفِرَاجُ، ابْلَنْقَعَ الصُّبْحُ. و يُقال للطَّريقِ: صَلَنْقَعٌ بَلَنْقَعٌ.
* الادْعِنْكَارُ في السَّيْلِ: إقْبَالُه و سُرْعَتُه.
* عَنْكَبُوْت: ذُكِرَ في الرُّباعيِّ.
* رَجُلٌ عَنْجَرِدٌ [١٣]: خَفيفٌ سَيِّءُ الخُلُقِ.
* الجَنَعْدَلُ [١٤]: التّارُّ الغَليظُ الرَّبْعَةُ من الرِّجَال. و قيل: هو القَوِيُّ على ما يَحْمِلُ.
* الجَنَدْعَلُ: مِثْلُه.
* الجَلَنْفَعُ من الرِّجَال: الفَدْمُ الوَغْبُ. و هو من الإِبِلِ: الغَليظُ.
* العَفَنْجَلُ: الثَّقِيْلُ الكَثيرُ فُضُوْلِ الكَلام.
* و ذَكَرَ الخارْزَنْجِيُّ: عَبَشْمَسَ [١٥]؛ في مَعنى عَبْدِ شَمْس.
* العَشَنْزَرَةُ: النّابُ اذا أسَنَّتْ و فيها بَقِيَّةٌ. و هو نَعْتٌ يَرْجِعُ في كلِّ شَيْءٍ الى الشِّدَّة و المُبَالَغَةِ.
* العَشَنْبَرَةُ: الغَليظةُ. و هي من صِفَةِ الضَّبُعِ الجافِيَةِ.
* العَضْرَفُوْطُ: ذَكَرُ العَظَاءِ، و يُقال فيه: عُضْفُوْطٌ، و الجَميعُ: عَضَافِيْطُ و عَضْرَفُوْطاتٌ [٥٧/ ب]. و قيل: هو من دَوَابِّ الجِنِّ و رِكابِهم [١٦].
و [قيل: هي] [١٧] دُوَيْبَّةٌ [١٨] بيضاءُ ناعِمَةٌ يُشَبَّه بها أَصابعُ [١٩] الجَوارِي.
[١٣] اتفقت المعجمات على أن «عنجرد» صفة للمرأة.
[١٤] في ك: الجعندل.
[١٥] لم نجد هذه الكلمة في المعجمات، و ذكر في القاموس «عَبْشَمْسُ» بن سعد بن زيد مناة و قال:
إن «أصله عبُّ شمس».
[١٦] في القاموس: و ركائبهم.
[١٧] زيادة من ك.
[١٨] في الأصل: دابة، و ما أثبتناه من ك.
[١٩] في الأصل: اطراد، و ما أثبتناه من ك، و لعل الأصل تصحيف «أطراف».