المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٦٤ - مع الراء
[باب العين و التاء]
[مع الراء]:
* العَرَتُنُ: نَبْتٌ. و أدِيْمٌ مُعَرْتَنٌ: مَدْبُوغٌ به.
العَرَتُوْنُ [١] و العَرَنْتُنُ و العَرَتُنُ [٢]: من شجَرِ الجبالِ لها ثمرَةٌ مِثْلُ السُّمّاقِ.
* العَنْتَرُ: ضَرْبٌ من الذُّباب. و عَنْتَرَةُ الشّاعِرُ: مَعْروفٌ.
* العِتْرِيْفَةُ: القَليلةُ اللَّبَنِ.
و بَعِيرٌ عِتْرِيْفٌ و عُتْرُوْفٌ: شَديدٌ، و جَمْعُه: عَتَارِيفُ.
وَ العِتْرِيْفُ من الرِّجَال: الفاجِرُ الخَبيثُ. و هو أيضاً: الجَريءُ الماضي.
و المُتَكبِّرُ.
و العَتْرَفَةُ: الشِّدَّةُ.
و التَّعَتْرُفُ: التَّغَطْرُسُ.
و العِتْرِيْفَةُ في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ [٣]: العَزيزَةُ النَّفْسِ التي لا تُبالي الزَّجْرَ.
[١] وردت الكلمة في الأصلين بلا حرف عطفٍ و كأنها مادة جديدة في حين أنها و سابقتها من مادة واحدة في المعجمات.
[٢] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و في ك بفتح فسكون ففتح، و كلاهما وارد.
[٣] في شعره:
من كل عتريفة لم تعدُ أن بزلتْ * * * لم يبغ دِرَّتها راعٍ و لا رُبَعُ
ديوان ابن مقبل: ١٧٩.