المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١١ - مع الراء
* العُنْقَرُ: أوَّلُ ما يَنْبُتُ من أُصُولِ القَصَبِ و نحوِه و هو غَضٌّ رَخْصٌ، الواحدةُ عُنْقَرَةٌ. و أوْلادُ الدَّهَاقِيْنِ يُقالُ لهم: عُنْقُرٌ؛ لِتَرَارَتِهم.
و عُنْقُرُ الرَّجُلِ: أصْلُه، و يُفْتَحُ القافُ.
و العُنْقُرَةُ [٥٢/ أ]: الأُنْثىٰ من الباشَقِ.
و عَنْقَرُ [٤٧]: اسْمٌ من أسْماء النِّسَاء.
* عَقَرْقُوْف [٤٨]: مَوْضِعٌ [٤٩] مُشْرِفٌ مَعْروفٌ.
* الفَرْقَعَةُ: تَنَفُّضُ [٥٠] الأصَابع، و هو الافْرِنْقاعُ.
و افْرَنْقِعُوا عَنِّي: أي تَنَحّوا.
و فَرْقَعَ: إِذا عَدَا عَدْواً شَديداً مُوَلِّياً.
و فَرْقَعَه: لَوَىٰ عُنُقَه.
* العَنْقَفِيْرُ: الدّاهِيَةُ، و عَقْفَرَتُها: نُكْرُها و دَهاؤها، و الجَميعُ: العَقَافِيْرُ.
* القَبَعْرُوْرُ: الرَّدِيءُ من التَّمر.
* اقْرَعَبَّ من البَرْدِ اقْرِعْبَاباً: تَشَنَّجَ: و إنَّه لمُقْرَعِبٌّ: أي مُتَقَبِّضٌ. و ما لَكَ مُقْرَعِبّاً: أي مُلْقِياً برَأسِكَ إِلى الأرْض غَضَباً.
* عَرْقَبْتُ الدابَّةَ: قَطَعْتَ عُرْقُوْبَها. و العُرْقُوْبُ: مُوَتَّرٌ خَلْفَ الكَعْبَيْن، و من الانسان: فُوَيْقَ العَقِبِ.
و العُرْقُوْبُ من الوادي: ما انْحَنىٰ منه.
[٤٧] كذا في الأصلين، و في التكملة و القاموس: عُنْقَرة.
[٤٨] هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، و لكنها في معجم ما استعجم: ٣/ ٩٥١ «عَقْرَقوف» و مثله في معجم البلدان.
[٤٩] «موضع» لم ترد في ك.
[٥٠] كذا في الأصلين، و لعل القاف هي الصواب.