المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٠ - عرن
و الرَّعِيْنُ: أوَّلُ الجَماعات؛ كالرَّعِيْل.
و رَعَنَّكَ: في معنى لَعَلَّك و لَعَنَّكَ، و هو لُغَةُ تَيْم اللّه بن ثَعْلَبَة.
عرن:
عَرِنَتِ [٩] الدّابَّةُ عَرَناً؛ فهي عَرِنَةٌ و عَرُوْنٌ. و بها عَرَنٌ و عُرْنَةٌ و عِرَان: و هو داءٌ يأخُذ في رِجْلِها فوق الرُّسْغ من أُخُرٍ.
و العِرَانُ: الخَشَبَة تُجْعَل في أنْف البَعير، و قد عَرَنْتُه أعْرِنُه و أعْرُنُه جميعاً.
و البُعْدُ، يُقال: دارُهم عَارِنَةٌ: أي بَعيدة. و المِسْمَارُ يَجْمَع بين ثَعْلَبِ الرُّمْح و جُبَّته، و قد عَرَّنْتُ الرُّمْحَ. و وِجَارُ الضَّبُعِ، و جَمْعُها: عُرُنٌ.
و العَرِيْنُ: اللَّحْمُ، و عَرَنُه: زُهْمَتُه و دَسَمُه، و قيل: العَرَنُ في الذَّفَرِ أيضاً، و شَيءٌ عَرِنٌ [١٠]. و العَرِيْنُ أيضاً: مُقْتَتَلُ القَوْم؛ و لا يكون إلّا بدماءٍ و لَحْمٍ. و أجَمَةُ الأسَد: و يُقال: عَرِيْنٌ من قَصَبٍ و طَرْفاء. و تُسَمّىٰ الفَرِيْسَةُ [١١] نفسُها عَرِيْناً.
و عَرِيْنٌ: حَيٌّ من تَمِيْم.
و العَرِيْنُ: العِزُّ؛ شُبِّهَ بعَرينِ الأسَد. و شَوْكُ العِضَاه. و جُحْرُ الضَّبِّ، جميعاً.
و هو عِرْنَةٌ لا يُطَاق: إِذا كان خَبيثاً صِرِّيْعاً.
و العِرْنَةُ: عُرُوْقُ العَرَتُنِ، و سِقَاءٌ مَعْرُوْنٌ: مَدْبوغ بها. و قيل: هي العَرَتُنُ نفسُه.
و العِرْنَةُ [١٢]: خَشَبُ الظِّمَخِ [١٣] و هو خَشِنٌ يُشْبِه العَوْسَجَ.
[٩] في ك: عرن.
[١٠] في ك: و هو شيء عرن.
[١١] في ك: الفريصة.
[١٢] في ك: و العرتن.
[١٣] في الأصل: الطمج، و التصويب من ك و المعجمات.